培育文化自信是道德與法治課程的重要任務(wù)，依托傳統(tǒng)節(jié)日是培育文化自信的重要途徑。針對道德與法治新修訂教材中傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)內(nèi)容的編排特點，提出教學(xué)建議：聚焦價值理解實現(xiàn)從節(jié)日認(rèn)知到節(jié)日認(rèn)同的轉(zhuǎn)化，融合現(xiàn)實生活實現(xiàn)從文化自覺到文化自信的提升。

培育文化自信是道德與法治課程的重要任務(wù)

文化自信是“一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”，作為立德樹人的關(guān)鍵課程，道德與法治課程將培養(yǎng)文化自信作為課程的重要目標(biāo)之一。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）在課程目標(biāo)中明確，要“踐行和弘揚社會主義核心價值觀，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，增進(jìn)中華民族價值認(rèn)同和文化自信”。

學(xué)段目標(biāo)中也提出，要“學(xué)習(xí)和理解社會主義先進(jìn)文化和革命文化，堅定文化自信”。要“了解中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

以素養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，道德與法治新修訂教材的編寫和使用都將培養(yǎng)學(xué)生的文化自信作為重要任務(wù)來落實。

依托傳統(tǒng)節(jié)日是培育文化自信的重要途徑

傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的顯著標(biāo)志和主要載體，它凝結(jié)著中華民族的思想情感和時代精神，體現(xiàn)著中華民族的文明血脈和文化精髓，具有維系社會關(guān)系、維護(hù)國家利益的重要的精神紐帶作用。道德與法治新修訂教材注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值，并通過教學(xué)性轉(zhuǎn)化和兒童化表達(dá)，以涵養(yǎng)新時代少年的文化自信，增強他們“做中國人的志氣、骨氣、底氣”。

教材通過重陽節(jié)引領(lǐng)孝親敬長的道德觀念，通過中秋節(jié)傳遞闔家團(tuán)圓的倫理期盼，通過清明節(jié)傳承敬祖報本、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)理念……   

內(nèi)涵豐富的中華傳統(tǒng)節(jié)日成為道德與法治教材培養(yǎng)學(xué)生文化自信的有效載體，而文化自信培育又賦予傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容更重要的教學(xué)價值。

對新修訂教材中傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容的教學(xué)建議

一方面，聚焦價值理解實現(xiàn)從節(jié)日認(rèn)知到節(jié)日認(rèn)同的轉(zhuǎn)化。

新課標(biāo)在第一學(xué)段“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述”中，明確提出了“知道主要傳統(tǒng)節(jié)日與紀(jì)念日的來歷與含義，具有作為中國人的自豪感”的要求。此要求強調(diào)了教師在對傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行教學(xué)時，要深入領(lǐng)會新修訂教材的編寫意圖。這也是低年級學(xué)生在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容學(xué)習(xí)時的學(xué)習(xí)難點。

以新修訂教材中關(guān)于春節(jié)的內(nèi)容為例。教材從個人和家庭的生活經(jīng)驗出發(fā)，呈現(xiàn)了春聯(lián)、燈籠等各式各樣的新年元素，以及豐富多彩的新年習(xí)俗，向?qū)W生傳遞了春節(jié)喜慶團(tuán)圓、迎祥納福以及維護(hù)家庭和諧關(guān)系，推進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展的節(jié)日意蘊；教材還引導(dǎo)學(xué)生對過年方式的變化進(jìn)行對比和反思，其目的是感受祖國的發(fā)展和日益強大，增強民族自豪感和文化自信，形成愛祖國的價值觀。

深入理解和精準(zhǔn)把握了教材的編寫意圖，我們的教學(xué)就不會僅滿足于讓學(xué)生獲得關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的基礎(chǔ)認(rèn)知，而是會引導(dǎo)學(xué)生深入探究傳統(tǒng)節(jié)日背后豐厚的文化內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊，從而實現(xiàn)從節(jié)日認(rèn)知到節(jié)日認(rèn)同的轉(zhuǎn)化。

另一方面，融合現(xiàn)實生活實現(xiàn)從文化自覺到文化自信的提升。

新課標(biāo)將“感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要文化符號，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有親切感”作為第一學(xué)段“政治認(rèn)同”素養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容提出。學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日有了清楚的認(rèn)知和深切的認(rèn)同，愿意主動接受和自覺踐行傳統(tǒng)節(jié)日所集聚的中華民族的價值觀念、思維模式、生活習(xí)俗和精神品格，就是文化自覺養(yǎng)成的開始。但是要達(dá)到“對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有親切感”的目標(biāo)，就要求教師能貼近學(xué)生的生活實際，將傳統(tǒng)節(jié)日這一“文化符號”放在更廣闊的生活場景中去感知。

講到“過年”，學(xué)生可以分享自己的經(jīng)歷，教師指出其背后的意義。比如，“除夕夜，我們可以通過視頻連線，和在外地的叔叔一起過年……”，體現(xiàn)科技的進(jìn)步；“今年，我們小區(qū)要組織大家迎新春……”，凸顯社區(qū)在傳承和普及傳統(tǒng)節(jié)日文化中的作用；“今年春節(jié)我們要回農(nóng)村的老家，在新蓋的樓房里過年！”說明農(nóng)村生活水平的提高；“爸爸媽媽小時候是怎么過年的，我們今年要怎么過呢？”體現(xiàn)社會發(fā)展帶來的觀念更新。

融合現(xiàn)實生活，賦予了傳統(tǒng)節(jié)日以鮮活的時代特征，讓學(xué)生在產(chǎn)生“親切感”的同時主動進(jìn)行創(chuàng)造性傳承，堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信。（作者系浙江省杭州市基礎(chǔ)教育研究室副主任，道德與法治課程教研員，統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材低段編者）