在今年9月10日教育部舉行的學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記給全國(guó)特崗教師代表重要回信精神座談會(huì)上，教育部部長(zhǎng)懷進(jìn)鵬強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要回信精神，最核心的是要強(qiáng)化教育家精神引領(lǐng)，塑造教師群體共同價(jià)值追求，要抓好抓實(shí)宣傳引領(lǐng)、培育涵養(yǎng)、弘揚(yáng)踐行、師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師將教育家精神轉(zhuǎn)化為思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。

　　2024年8月，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》明確提出“堅(jiān)持教育家精神培育涵養(yǎng)，融入教師培養(yǎng)、發(fā)展……”

　　筆者認(rèn)為，在教師教育中加強(qiáng)教育家精神的培育涵養(yǎng)，應(yīng)植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從觀照自我修養(yǎng)、潛心弘道育人、胸懷家國(guó)天下三個(gè)方面入手，回答教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)背景下“以何為師”的時(shí)代之問(wèn)。

　　1 觀照自我修養(yǎng)，

　　展師者“人本之韻”

　　《大學(xué)》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！苯逃巧c生命的美好相遇，以自身美好的狀態(tài)喚醒學(xué)生對(duì)美好生活的追尋，正是師者的意義，也是弘揚(yáng)教育家精神的目標(biāo)所向。教師之責(zé)，在育人；育人之基，在正己。教師教育，首先是教師教育者的自我教育。教師應(yīng)觀照自我修養(yǎng)，展“人本之韻”，引領(lǐng)師范生形成對(duì)教師形象與教育生活的積極感悟。

　　觀照自我修養(yǎng)，要求教師成為為學(xué)、為事、為人的典范。《論語(yǔ)》開(kāi)篇提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”構(gòu)建了為學(xué)樂(lè)、為事樂(lè)、為人樂(lè)依次遞進(jìn)的自我修養(yǎng)路徑。為學(xué)樂(lè)，因所學(xué)在我，乃自主自覺(jué)之樂(lè)。教師需要有一個(gè)終身?yè)磹?ài)的專業(yè)領(lǐng)域，對(duì)這一領(lǐng)域的摯愛(ài)表現(xiàn)，能喚起學(xué)生主動(dòng)投身學(xué)習(xí)的自覺(jué)意識(shí)。為事樂(lè)，因相善共生，乃美美與共之樂(lè)。教育是成人成己之事，教師在給他人帶來(lái)美好的同時(shí)，亦能感受到工作的價(jià)值和意義。為人樂(lè)，因?qū)庫(kù)o致遠(yuǎn)，乃謙謙君子之樂(lè)。教師首先要過(guò)好自己的生活，在美好生活的浸潤(rùn)下，生發(fā)出與人為善、積極向上的精神氣質(zhì)，成為學(xué)生“如何生活”的示范。

　　在教師教育工作中，師范院校要著眼于師范生的自我修養(yǎng)，涵養(yǎng)其為學(xué)、為事、為人的積極品性。為學(xué)方面，應(yīng)以樂(lè)學(xué)環(huán)境厚植為學(xué)精神。教師的治學(xué)態(tài)度、教學(xué)情緒、授業(yè)狀態(tài)，都孕育著為學(xué)精神的啟蒙。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)從“利益驅(qū)使”轉(zhuǎn)向“旨趣追尋”，由“知識(shí)之學(xué)”拓為“人生之學(xué)”，使之成為自己終身的生活志趣。為事方面，應(yīng)以優(yōu)秀文化涵養(yǎng)向上心性，將教育家精神融入人才培養(yǎng)、先進(jìn)楷模的榜樣示范、學(xué)校精神的挖掘陶冶，引領(lǐng)學(xué)生從一言一事的省思著手，養(yǎng)成積極的為事習(xí)慣和生活狀態(tài)。為人方面，應(yīng)以廣域時(shí)空培育德行品質(zhì)，拓展傳統(tǒng)的教師教育邊界，立足校家社多維場(chǎng)域，把植根文化基因與置身時(shí)代使命相結(jié)合，將立德樹(shù)人工作融入學(xué)生大生活、全人生。

　　2 潛心弘道育人，

　　展師者“情懷之韻”

　　“得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！苯逃揖竦呐嘤B(yǎng)，基于自我修養(yǎng)，但不應(yīng)囿于自我場(chǎng)域。教師應(yīng)對(duì)每一個(gè)生命保持充分尊重，不斷涵養(yǎng)愛(ài)人之心，展現(xiàn)師者的“情懷之韻”。教育是一項(xiàng)“仁者愛(ài)人”的事業(yè)。對(duì)“仁”的理解，《論語(yǔ)》中有“剛、毅、木、訥近仁”和“巧言令色，鮮矣仁！”兩個(gè)鮮明的對(duì)比論述，最大的差別在于真實(shí)。仁者愛(ài)人，是真仁真愛(ài)，是師者潛心弘道育人本能情感的自然流露。

　　潛心弘道育人，意味著教師對(duì)生命主體人生發(fā)展的傾情投入。情懷缺失，則隨性滋生，可能出現(xiàn)割裂完整人生的教育意向，或以單一靜止的標(biāo)準(zhǔn)去度量豐富動(dòng)態(tài)的人生，或以“一時(shí)之長(zhǎng)短”否定人生的“無(wú)限可能性”。人生的每一時(shí)刻都是極其寶貴的，教育不是犧牲現(xiàn)時(shí)而換取未來(lái)，而是在師生相遇的任何時(shí)刻，教師都有“相信我，你會(huì)因?yàn)橛龅轿叶兊酶谩钡男拍睢＝虝?shū)育人的工作職責(zé)，應(yīng)該由一批對(duì)人、對(duì)教育、對(duì)生活充滿真愛(ài)的人去承擔(dān)。在師范院校，對(duì)師范生最好的愛(ài)，就是幫助他們愛(ài)上教育，讓他們因潛心育人而一直生活于美好的環(huán)境，成為有情懷的教師。

　　教育與生活具有同構(gòu)性，生活不存，何談教育？教師的“情懷之韻”，不限于專業(yè)領(lǐng)域，更體現(xiàn)在豐富的生活場(chǎng)景?！罢嫒省钡暮B(yǎng)，需要在真實(shí)的生活情境中，積極體驗(yàn)親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、室友關(guān)系，過(guò)高質(zhì)量的心靈生活。在師范生培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)夯實(shí)教育家精神課程支撐、強(qiáng)化教育情懷實(shí)踐體悟、厚植優(yōu)秀教師榜樣文化、豐富教育主體人際生活、引領(lǐng)師范學(xué)子成長(zhǎng)反思，形成覆蓋師范生全部生活場(chǎng)域的情懷涵養(yǎng)路徑。同時(shí)，情懷具有延綿性，情懷涵養(yǎng)要突破傳統(tǒng)意義上的“小課堂”，延伸至學(xué)生后續(xù)的人生生活中，達(dá)到“打開(kāi)門(mén)，遇到光，向前走”的教育效果。

　　3 胸懷家國(guó)天下，

　　展師者“博大之韻”

　　“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！敝袊?guó)的教育文化，往往與宏大的世界觀、人生觀相聯(lián)系，體現(xiàn)出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的大視野、大格局、大胸懷。教育家精神所蘊(yùn)含的“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念”和“胸懷天下、以文化人的弘道追求”，詮釋了師者胸懷家國(guó)天下的襟懷理想與眼界格局，展現(xiàn)出教育時(shí)空無(wú)限延綿的“博大之韻”。

　　胸懷家國(guó)天下，要求教師扎根祖國(guó)，放眼世界，遠(yuǎn)觀人生，以崇高的理想信念引領(lǐng)實(shí)踐；服務(wù)大眾，關(guān)愛(ài)生命，善作善為，以踏實(shí)的教育實(shí)踐彰明理想。二者共同詮釋教師明志與篤行、仰望星空與扎根大地的統(tǒng)一。

　　為師者，心胸若不開(kāi)闊，或沉浸于自我世界自?shī)首詷?lè)，或迷戀于虛擬空間“只見(jiàn)物不見(jiàn)人”，或急功于眼前小利而遺忘大者，或囿于少數(shù)學(xué)生而忽略大眾，則無(wú)法承納教育的“天下之重”。以“一匡天下”之格局開(kāi)學(xué)子之心胸，是培育涵養(yǎng)教育家精神的應(yīng)然之義。要突破狹隘的學(xué)科知識(shí)本位，以大視野、寬場(chǎng)域、厚基礎(chǔ)重構(gòu)課程。在第一課堂，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之學(xué)潤(rùn)其心靈、以世界發(fā)展之勢(shì)拓其眼界、以國(guó)計(jì)民生之策引其思緒、以大師大家之言感其人生。在第二課堂，扎根中國(guó)大地，了解社會(huì)民情，服務(wù)廣大民眾，拓展生活時(shí)空，將懷天下之志落地于行天下之事。學(xué)校要引領(lǐng)每一名師范生著眼于整全人生的發(fā)展可能，涵養(yǎng)對(duì)生活的負(fù)責(zé)與擔(dān)當(dāng)、對(duì)每一個(gè)生命體的包容與悅納。

　　“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！痹谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，中國(guó)教師所生發(fā)出的觀照自我修養(yǎng)的“人本之韻”、潛心弘道育人的“情懷之韻”、胸懷家國(guó)天下的“博大之韻”，鮮活展現(xiàn)了教育家精神涵養(yǎng)的起點(diǎn)、過(guò)程和追尋，為扎根中國(guó)大地辦好教師教育提供了中國(guó)智慧。

　?。ㄗ髡呦滴鞅睅煼洞髮W(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生、漢江師范學(xué)院教育學(xué)院副教授。本文系2023年湖北本科高校省級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“地方院校師范生鄉(xiāng)村教育情懷涵養(yǎng)路徑研究”［2023514］研究成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年09月29日 第05版