■深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神專論

　　當(dāng)前，新一輪科技革命走向縱深，以人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等為代表的前沿技術(shù)在重塑人們生產(chǎn)生活方式的同時(shí)，也為發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)提供了前所未有的廣闊空間

　　黨的二十屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)文化和科技融合，推動(dòng)文化建設(shè)數(shù)智化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。”當(dāng)前，新一輪科技革命走向縱深，以人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等為代表的前沿技術(shù)在重塑人們生產(chǎn)生活方式的同時(shí)，也為發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)提供了前所未有的廣闊空間。深入理解數(shù)智化、信息化浪潮帶來的文化業(yè)態(tài)調(diào)整，推進(jìn)文化和科技融合，在文化領(lǐng)域因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，才能不斷增強(qiáng)中華文化傳播力、影響力、凝聚力。

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　　推進(jìn)文化和科技融合是發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)的內(nèi)在要求

　　文化和科技融合構(gòu)成了新型文化業(yè)態(tài)的重要基因，只有通過融合，科技的理性邏輯才能內(nèi)化為文化的感性表達(dá)，文化的價(jià)值邏輯才能嵌入科技的肌理，從而進(jìn)一步催生富有時(shí)代氣息、具有強(qiáng)大生命力的新型文化業(yè)態(tài)。

　　新型文化業(yè)態(tài)是文化和科技融合的質(zhì)變成果?；仡櫸幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展史，從鉛與火催生圖書報(bào)刊的繁榮，到光與電開啟廣播電視的盛景，文化和科技融合始終是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)的革命性力量。但這種融合并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、由量的積累邁向質(zhì)的飛躍的動(dòng)態(tài)演進(jìn)過程。在兩者融合的初期，科技手段有效延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈、提升了文化傳播效能，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)品從有限供給向規(guī)?；瘋鞑サ目缭健０殡S著文化和科技融合的不斷深入，科技不再是游離于文化之外的手段，而是作為最具活力的內(nèi)生變量嵌入文化內(nèi)容創(chuàng)意、生產(chǎn)制作、傳播消費(fèi)全鏈條，通過新要素的注入、新結(jié)構(gòu)的搭建和新功能的拓展，促進(jìn)新型文化業(yè)態(tài)涌現(xiàn)。更為重要的是，新型文化業(yè)態(tài)區(qū)別于傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)的關(guān)鍵，在于實(shí)現(xiàn)了文化與科技從“物理疊加”向“化學(xué)反應(yīng)”乃至“基因重組”的跨越。這種新質(zhì)生產(chǎn)力賦能的結(jié)構(gòu)性重塑，既是科技為文化賦能的過程，更是文化為科技鑄魂的過程，科技之真與人文之善的深度互嵌，為文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能。

　　文化和科技融合決定新型文化業(yè)態(tài)的實(shí)現(xiàn)程度。文化本身就具有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、審美等多維度的價(jià)值屬性，這種多維價(jià)值潛力的充分釋放高度依賴文化和科技融合。正是憑借兩者的融合，抽象的文化內(nèi)容才能具備交互式、場景化等全新表達(dá)，從而突破傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)較為單一的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式。具體來說，在文化傳承和保護(hù)維度，融合讓歷史文脈“活”起來；在文化創(chuàng)新和表達(dá)維度，融合讓審美范式“新”起來；在文化傳播和認(rèn)同維度，融合讓主流價(jià)值“立”起來；在文化經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)維度，融合讓發(fā)展動(dòng)能“強(qiáng)”起來。當(dāng)文化和科技融合能夠最深刻、最廣泛實(shí)現(xiàn)文化的傳承、傳播、創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)，新型文化業(yè)態(tài)才能更好滿足人們的娛樂需求，更好滋養(yǎng)人的精神、塑造時(shí)代的品格、推動(dòng)文明的進(jìn)步。

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　　以數(shù)智化賦能、信息化轉(zhuǎn)型推動(dòng)文化業(yè)態(tài)迭代升級(jí)

　　以文化和科技融合發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，必須堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，直面?zhèn)鹘y(tǒng)文化業(yè)態(tài)原創(chuàng)力不足、供需匹配錯(cuò)位等問題，以技術(shù)精準(zhǔn)賦能推動(dòng)文化業(yè)態(tài)從形式到內(nèi)涵迭代升級(jí)，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。

　　重塑數(shù)智賦能的文化生產(chǎn)機(jī)制，大幅提升文化原創(chuàng)力。推動(dòng)文化業(yè)態(tài)升級(jí)，首要任務(wù)在于提升文化產(chǎn)品內(nèi)容的含金量和原創(chuàng)性。當(dāng)前，優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)往往面臨著周期長、成本高、轉(zhuǎn)化難的現(xiàn)實(shí)瓶頸，而數(shù)智化、信息化技術(shù)正是突破瓶頸、釋放原創(chuàng)活力的金鑰匙。從國產(chǎn)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》震撼的特效渲染，到《長安三萬里》對(duì)盛唐氣象的數(shù)字化復(fù)原，再到《黑神話：悟空》利用虛幻引擎對(duì)中式古建筑的毫米級(jí)重現(xiàn)，這些現(xiàn)象級(jí)作品的背后，無不體現(xiàn)了算力和算法對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作邊界的突破，借助信息化技術(shù)讓東方美學(xué)從概念轉(zhuǎn)化為視覺奇觀，更通過人機(jī)協(xié)同的數(shù)智化生產(chǎn)模式，大幅縮短文化產(chǎn)品從靈感到成品的轉(zhuǎn)化周期。這種高度集約化的生產(chǎn)模式，有效扭轉(zhuǎn)了過去依賴要素堆砌和資源消耗的粗放增長路徑，實(shí)現(xiàn)了文化業(yè)態(tài)“規(guī)模紅利”向“效率紅利”的轉(zhuǎn)向。

　　創(chuàng)新文化消費(fèi)場景，打造虛實(shí)融合新體驗(yàn)。當(dāng)前人民群眾對(duì)文化產(chǎn)品的需求已不再局限于數(shù)量層面的滿足，而是轉(zhuǎn)向?qū)Ω咂焚|(zhì)、內(nèi)涵式文化體驗(yàn)的追求。因而，推動(dòng)文化業(yè)態(tài)升級(jí)，關(guān)鍵在于以數(shù)智化賦能、信息化轉(zhuǎn)型打通精準(zhǔn)觸達(dá)的文化消費(fèi)鏈路。數(shù)智化賦能有助于實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品供需的精準(zhǔn)匹配。大數(shù)據(jù)畫像和智能推薦算法能從海量數(shù)據(jù)中精準(zhǔn)捕捉不同個(gè)體的審美偏好和消費(fèi)習(xí)慣，這不僅有利于精準(zhǔn)分發(fā)優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容，更能通過反饋機(jī)制倒逼供給側(cè)改革，實(shí)現(xiàn)“千人千面”的個(gè)性化文化服務(wù)。信息化轉(zhuǎn)型有助于重構(gòu)文化產(chǎn)品的流通邏輯，尤其是5G、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新一代信息通信技術(shù)為文化資源的跨時(shí)空流動(dòng)搭建了高速跑道。以“中國歷代繪畫大系”為例，這項(xiàng)國家級(jí)重大文化工程借助云端存儲(chǔ)和高速傳輸網(wǎng)絡(luò)，將散落在全球260余家文博機(jī)構(gòu)、天各一方的1.2萬余件丹青國寶，在數(shù)字世界里實(shí)現(xiàn)了史無前例的“團(tuán)圓”，觀眾只需輕點(diǎn)屏幕，古人筆下的山水意境便能清晰呈現(xiàn)，甚至連絹本上的絲縷織紋、畫家落筆的干濕濃淡都纖毫畢現(xiàn)。這種由數(shù)智化和信息化雙輪驅(qū)動(dòng)的消費(fèi)新形態(tài)，改變了過去受限于物理圍墻和單向傳播的傳統(tǒng)文化消費(fèi)模式，實(shí)現(xiàn)了文化業(yè)態(tài)從“線下存量”向“云端增量”的轉(zhuǎn)向。

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　　堅(jiān)持教育科技人才一體發(fā)展，為新型文化業(yè)態(tài)筑牢堅(jiān)實(shí)根基

　　新型文化業(yè)態(tài)是一個(gè)復(fù)雜有機(jī)的系統(tǒng)，單純的技術(shù)應(yīng)用不足以支撐整個(gè)產(chǎn)業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國建設(shè)，為文化和科技融合提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，為新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展夯實(shí)支撐體系。

　　強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，確立新型文化業(yè)態(tài)的正確航向。科技是中性的，但算法有偏見，文化有立場。新型文化業(yè)態(tài)憑借其優(yōu)勢迅速獲得了大眾的喜愛，然而在熱鬧的流量盛宴背后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的隱性風(fēng)險(xiǎn)和安全挑戰(zhàn)也不容忽視。必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)科技倫理和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，特別是新形勢下的人工智能素養(yǎng)教育，以文化安全和高質(zhì)量發(fā)展為引領(lǐng)，守正創(chuàng)新，確保新型文化業(yè)態(tài)始終沿著社會(huì)主義先進(jìn)文化方向健康發(fā)展。

　　聚焦跨界融合，打造適應(yīng)新型文化業(yè)態(tài)的復(fù)合型人才隊(duì)伍。新型文化業(yè)態(tài)具有鮮明的跨界特征，相關(guān)從業(yè)者既需要具備深厚的人文素養(yǎng)和審美能力，又需要擁有精湛的技術(shù)技能。必須深入推進(jìn)“雙一流”高校和國家交叉學(xué)科中心建設(shè)，打破學(xué)科壁壘，推動(dòng)人文社科與理工農(nóng)醫(yī)等學(xué)科的深度交叉融合，重點(diǎn)培養(yǎng)一批能駕馭數(shù)智化賦能工具、具有信息化轉(zhuǎn)型思維的領(lǐng)軍人才、青年人才，造就一支適應(yīng)新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展的復(fù)合型拔尖創(chuàng)新人才隊(duì)伍。

　　深化產(chǎn)教融合、科教融匯，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研協(xié)同的文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新引擎。教育不僅是人才的搖籃，更是創(chuàng)新的源頭。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速突破，科技迭代周期不斷縮短，必須充分發(fā)揮高校作為科技第一生產(chǎn)力、人才第一資源、創(chuàng)新第一動(dòng)力結(jié)合點(diǎn)的獨(dú)特優(yōu)勢，鼓勵(lì)高校、科研院所與頭部文化企業(yè)組建創(chuàng)新聯(lián)合體，將實(shí)驗(yàn)室里的算法模型、技術(shù)專利，高效、快速轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文化建設(shè)數(shù)智化賦能、信息化轉(zhuǎn)型的實(shí)際應(yīng)用。

　　堅(jiān)持教育科技人才一體發(fā)展，通過全要素賦能，完成對(duì)新型文化業(yè)態(tài)的結(jié)構(gòu)性重塑和系統(tǒng)性升級(jí)。新型文化業(yè)態(tài)是文化資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化、文化產(chǎn)品多元化呈現(xiàn)、文化服務(wù)供給體系化運(yùn)作的有機(jī)統(tǒng)一。在產(chǎn)品維度，實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)展示向沉浸式、交互式數(shù)字資產(chǎn)的形態(tài)躍升；在產(chǎn)業(yè)維度，推動(dòng)單一鏈條向跨界融合、共生共榮的產(chǎn)業(yè)集群演進(jìn)；在供給維度，構(gòu)建精準(zhǔn)感知、高效響應(yīng)的智能文化服務(wù)體系；在需求維度，以高品質(zhì)文化內(nèi)容滿足大眾多樣化的精神需求。面對(duì)這一系列牽一發(fā)而動(dòng)全身的變革要求，堅(jiān)持教育科技人才一體發(fā)展顯得尤為迫切。只有打通創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈和人才鏈的堵點(diǎn)，才能讓教育滋養(yǎng)人才、人才驅(qū)動(dòng)科技、科技賦能文化，最終形成人才潛力競相奔涌、科技要素高效融匯、文化活力競相迸發(fā)的文化建設(shè)新局面，從而推動(dòng)新型文化業(yè)態(tài)真正成為承載文化傳承、回應(yīng)時(shí)代需求、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略引擎。

　?。ㄗ髡呦嫡憬髮W(xué)社會(huì)科學(xué)研究院院長，馬克思主義理論創(chuàng)新與傳播研究中心首席專家，馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

《中國教育報(bào)》2025年12月11日 第05版