立德樹(shù)人 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

習(xí)近平總書(shū)記指出，“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，既要有高尚品德，又要有真才實(shí)學(xué)。學(xué)生在大學(xué)里學(xué)什么、能學(xué)到什么、學(xué)得怎么樣，同大學(xué)人才培養(yǎng)體系密切相關(guān)。……要形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。人才培養(yǎng)體系必須立足于培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題來(lái)建設(shè)……。”我的理解，“學(xué)什么”指的是我們的課程體系，“能學(xué)到什么”是我們教與學(xué)的過(guò)程，“學(xué)得怎么樣”是我們培養(yǎng)人才的結(jié)果。我在本科教學(xué)中主要講授《外國(guó)語(yǔ)文導(dǎo)論》、《論文寫(xiě)作》和《文學(xué)文化批評(píng)》三門(mén)課程，通過(guò)課程思政立德樹(shù)人上，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地在教與學(xué)中來(lái)加以呈現(xiàn)。

我的《文學(xué)文化批評(píng)》課將價(jià)值觀的引導(dǎo)寓于知識(shí)的傳授和學(xué)生的能力培養(yǎng)中，教學(xué)中挑選思想性強(qiáng)的優(yōu)秀讀本，同學(xué)生一起讀書(shū)，讀好書(shū)，讀智慧之書(shū)。在研讀中引導(dǎo)學(xué)生去寫(xiě)，寫(xiě)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生鑒別、思考、思辨能力，在語(yǔ)言上強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)與外語(yǔ)的修養(yǎng)，在文學(xué)文化上注重中國(guó)與外國(guó)的比較研究，在思想思辨上突出馬克思主義理論、立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。通過(guò)研讀、討論、寫(xiě)作和反思，將思政的內(nèi)容植入課程，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的三觀，堅(jiān)定學(xué)生的文化自信。使學(xué)生理解到，沒(méi)有堅(jiān)定的文化自信，就沒(méi)有發(fā)聲的底氣，就會(huì)喪失話(huà)語(yǔ)權(quán)。以問(wèn)題導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生思考中國(guó)文化如何走出去，怎樣講好中國(guó)故事，建設(shè)文化的一帶一路，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的美好愿景。教學(xué)方法上以讀、寫(xiě)、思、辨（辯）、創(chuàng)取代傳統(tǒng)的課堂講授，把學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)思考，把碎片化的知識(shí)獲取變?yōu)橄到y(tǒng)性的知識(shí)梳理，在能力上提升學(xué)生的思辨和論辯，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地達(dá)到了育人的效果。

課程思政對(duì)教師提出了更高的要求。在《文學(xué)文化批評(píng)》這門(mén)課程的教學(xué)中，自己體會(huì)到，作為一名高校教師首先自身要有堅(jiān)定的政治站位、良好的思想素質(zhì)，優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)方法。一門(mén)課程的含金量往往體現(xiàn)在教與學(xué)的過(guò)程中，課程思政的良好效果也出自教與學(xué)的過(guò)程中。通過(guò)讀、寫(xiě)、思、辨（辯）、創(chuàng)的教學(xué)方法，充分利用課程內(nèi)容中的真善美作為育人的資源；把課程中的讀寫(xiě)思作為育人的方法途徑；將課程的基本理論與前沿知識(shí)、熱點(diǎn)問(wèn)題、國(guó)際視野結(jié)合，作為育人的動(dòng)力；課堂討論中用情、義、愛(ài)和溫度營(yíng)造育人的活躍氛圍。

課程思政，潤(rùn)物無(wú)聲。讓人最難忘的是我們自己成長(zhǎng)過(guò)程中的老師，一位老師影響學(xué)生或讓學(xué)生終身受益的往往不是她/他講的一門(mén)課，而是她/他教學(xué)中的一句不經(jīng)意的話(huà)或一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，給予學(xué)生的激勵(lì)，讓學(xué)生去思考，去發(fā)現(xiàn)自己。育人出自細(xì)節(jié)中。在《論文寫(xiě)作》課中，指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文寫(xiě)作，一次學(xué)生同我討論她的論文，一邊討論一邊在圖書(shū)館借來(lái)的書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，我感到很詫異，“怎么能在圖書(shū)館的書(shū)上做筆記呢？”同學(xué)說(shuō)，“老師，你看大家都在借來(lái)的書(shū)上寫(xiě)畫(huà)?！蔽覜](méi)作聲，在網(wǎng)上買(mǎi)了一本新書(shū)。這位同學(xué)同我再討論時(shí)，我把新書(shū)給了她，讓她拿到圖書(shū)館編目室去處理，把新書(shū)還給了圖書(shū)館，讓她把寫(xiě)畫(huà)過(guò)的書(shū)留下。這位同學(xué)畢業(yè)后，到了國(guó)外一知名大學(xué)讀研，她到了學(xué)校，把這本書(shū)放在書(shū)桌上拍了張照片發(fā)給我，并寫(xiě)了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的郵件，告訴我這是她在本科學(xué)習(xí)中最好的一課，學(xué)會(huì)了有責(zé)任，有公心。

立德樹(shù)人是課程的目標(biāo)，用讀寫(xiě)思辨創(chuàng)的方法達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。立德樹(shù)人，是給予學(xué)生激勵(lì)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己，在教學(xué)中真切地找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予學(xué)生畢生努力的引導(dǎo)；立德樹(shù)人，是營(yíng)造好的讀書(shū)環(huán)境和氛圍，同學(xué)生一起讀書(shū)，讀好書(shū)，讀智慧之書(shū)；立德樹(shù)人，是鼓勵(lì)學(xué)生去思考，去提升自己。通過(guò)課程的教與學(xué)讓他們擁有寬廣的視野，有堅(jiān)定的文化自信，有家國(guó)情懷，有可持續(xù)發(fā)展的學(xué)識(shí)和能力，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和責(zé)任感。(四川大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授 石堅(jiān))