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    改革開放的歷史文化邏輯

    發(fā)布時間:2019-02-28 作者:曹學(xué)娜 來源:中國教育報

    ■理論特稿/深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

    觀點提示

    以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來,有著深遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的文化根基,中華民族有足夠的信心和決心將改革開放進(jìn)行到底。

    習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話,總結(jié)了改革開放40年來的輝煌成就和寶貴經(jīng)驗,為繼續(xù)推進(jìn)改革開放作出了戰(zhàn)略部署,是新時代改革開放再出發(fā)的宣言書和動員令。講話指出:“以數(shù)千年大歷史觀之,變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來,有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。”從中華民族發(fā)展的歷史和文化維度,強調(diào)將改革開放進(jìn)行到底的歷史必然性。

    改革開放深遠(yuǎn)的歷史淵源

    習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話指出:“自古以來,中國大地上發(fā)生了無數(shù)變法變革圖強運動,留下了‘治世不一道,便國不法古’等豪邁宣言。自古以來,中華民族就以‘天下大同’‘協(xié)和萬邦’的寬廣胸懷,自信而又大度地開展同域外民族交往和文化交流,曾經(jīng)譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌,也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬國衣冠會長安的盛唐氣象。”這一論斷以深邃的歷史眼光,高度概括了中華民族變革和開放的歷史淵源。

    中華民族的發(fā)展史就是一部生動的變革史。春秋戰(zhàn)國時期,群雄爭霸,以變革求生存、謀發(fā)展成為社會發(fā)展的大勢。魏國李悝、楚國吳起、齊國鄒忌等爭相實施變法,趙武靈王推進(jìn)胡服騎射,商鞅更是以“治世不一道,便國不法古”的豪邁和決心推進(jìn)秦國改革,這些都是中華民族自我改革的生動實踐。

    進(jìn)入到封建社會,改革依然是有為君主的強國之道。漢武帝采納董仲舒建議,經(jīng)過“罷黜百家獨尊儒術(shù)”,實現(xiàn)從“道家”到“儒家”的思想大變革,完成封建統(tǒng)治的思想大一統(tǒng)。宋明時期,變革仍然是時代變遷中的不變節(jié)奏。王安石變法是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會變革運動;張居正的變革則是對封建體制進(jìn)行的一次全面改革。直到近代,中華民族仍處在探索和變革之中,“戊戌變法”不惜以流血犧牲捍衛(wèi)改革。從師夷長技以制夷到制度改良,從中學(xué)為體西學(xué)為用到革命推翻帝制,從多次論戰(zhàn)到新文化運動,近代中國充滿了變革圖強的精神。

    中華民族自古就注重同域外民族開展交往和文化交流。漢武之際,張騫出使西域,創(chuàng)造了中華民族主動向外交往的傳奇,開通了古絲綢之路,也打通了一條古代文明交流互鑒之路。盛唐之時,中華文明高度發(fā)達(dá),在高度的文化自信中,主動開放的意識愈加強烈。當(dāng)時的長安城云集了大量國外友人,成為了東西方文化交流的中心和國際大都會,鑒真東渡、玄奘西行是唐代對外交流交往的標(biāo)志性人物和事件。唐代的對外交流交往使中華文化對世界各國特別是周邊國家產(chǎn)生了強烈的吸引力,大大擴大了中華民族的海外影響力,以“唐”為標(biāo)志形成了影響至今的民族標(biāo)簽。明代鄭和七次下西洋,開創(chuàng)了中華民族海上對外交往的光輝篇章,進(jìn)一步深化了中華文明對外交往的廣度和深度,是古代中國主動對外交流交往的充分體現(xiàn)。近代中國,國門被打開,西方文化涌入中華大地,開啟了中西文化交流碰撞的時代。

    改革開放深厚的文化根基

    習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話指出:“幾千年前,中華民族的先民們就秉持‘周雖舊邦,其命維新’的精神,開啟了締造中華文明的偉大實踐。”“正是這種‘天行健,君子以自強不息’‘地勢坤,君子以厚德載物’的變革和開放精神,使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明?!边@一論述充分說明中華民族充滿變革和開放精神,彰顯了改革開放深厚的文化根基。

    在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,自我革新、應(yīng)時而變向來都是重要內(nèi)容?!兑捉?jīng)》之“易”就是變化之義,在這本古老典籍中指出了一個恒常的道理:“窮則變,變則通,通則久”,強調(diào)只有進(jìn)行變革和創(chuàng)新,才能順暢長久地發(fā)展下去。變通思維在現(xiàn)實中發(fā)展為革故鼎新的革新精神,即去除舊的,樹立新的,自覺進(jìn)行革新發(fā)展。當(dāng)然,革新要因時而變,充分發(fā)揮人的主觀能動性?!疤煨薪?,君子以自強不息”“終日乾乾,與時偕行”反映了中華民族自強不息,善于依據(jù)時事變化,順應(yīng)時代發(fā)展潮流,主動作為、永不休止變革的意識?!白兺ā薄案锕识π隆薄白詮姴幌ⅰ薄芭c時偕行”等民族精神,折射出中華文明的源頭根脈,種下了革新的文化基因和種子。“生生得所,事事唯新,巍巍乎猶造物之曲成也”“茍日新,日日新,又日新”“周雖舊邦,其命惟新”,表明華夏先民已具有的革新精神,依然貫穿在中華文明的發(fā)展當(dāng)中。

    在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,積淀了對外交流交往的文化根基?!昂秃稀⒐采?、有容”是中華文化獨特的精神特質(zhì),也是對外交流交往的底色?!昂汀钡膬?nèi)在規(guī)定性為“萬物并育而不相害、道并行而不相悖”,以差異性和共生性的矛盾對立統(tǒng)一闡釋出了宇宙間的法則。盡管萬事萬物有其不同的存在之“道”,卻是和諧共生的,所謂“和實生物、同則不繼”,只有在差異中才能共生發(fā)展。“和”對外延伸為“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰”的交往之道。中華民族以厚德載物的悲憫情懷,追求“天下大同”的理想社會目標(biāo),倡導(dǎo)仁愛、友善的邦林交往原則,自古就與世界各國協(xié)同發(fā)展。這也是今天我國對外所主張“共建人類命運共同體”中國方案的文化根基所在。

    中華文化的另一特質(zhì)是“容”,《尚書》中的“有容,德乃大”,正是蘊含著這一文化基因。中華文化兼收并蓄,開合有度,生發(fā)出“海納百川,有容乃大”的開放包容的民族文化心態(tài)和文化自信。中華文化不是封閉的而是開放的,不是僵化的而是流動的,不是單一的而是多元的。在長期的交流交融中,演繹出了“百花齊放、百家爭鳴”的文化盛宴,合奏出了儒釋道合流的文化樂章,譜寫出了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌,創(chuàng)造出了萬國衣冠會長安的盛唐氣象。

    以改革開放的姿態(tài)走向未來

    習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話指出:“改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗是黨和人民彌足珍貴的精神財富,對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義有著極為重要的指導(dǎo)意義,必須倍加珍惜、長期堅持,在實踐中不斷豐富和發(fā)展。”充分體現(xiàn)了將改革開放進(jìn)行到底的決心。以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來,有著深遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的文化根基,中華民族有足夠的信心和決心將改革開放進(jìn)行到底。

    40年的輝煌成就注定了改革開放的不平凡地位,以中外歷史發(fā)展觀之,改革開放是一部中國特色社會主義的當(dāng)代史,是一篇中華人民共和國的國史,是一段中華民族的民族史,是一頁人類文明的進(jìn)步史。毫無疑問,改革開放已經(jīng)融入到了中華民族變革和開放的歷史常態(tài)之中,繼續(xù)推進(jìn)改革開放既是歷史邏輯也是現(xiàn)實必然。

    我們黨作出實行改革開放的歷史性決策,是基于對黨和國家前途命運的深刻把握,是基于對社會主義革命和建設(shè)實踐的深刻總結(jié),是基于對時代潮流的深刻洞察,是基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟。中華民族實現(xiàn)從站起來到富起來再到強起來,既是發(fā)展邏輯,也是對人民期盼的應(yīng)然回應(yīng)。40多年的實踐充分證明,改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路,是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招,也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。作為重要法寶,改革開放已經(jīng)成為我們國家發(fā)展的寶貴經(jīng)驗;作為“關(guān)鍵一招”,正是改革開放成就了中華民族發(fā)展的壯麗篇章,使中國特色社會主義充滿活力,動力十足。我們繼續(xù)推進(jìn)改革開放,會以更加動人的姿態(tài)走向未來,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

    (作者系中共黑龍江省委黨校哲學(xué)教研部副主任、副教授)

    《中國教育報》2019年02月28日第5版 

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