家校合作勢(shì)在必行，但有難度。這不僅因?yàn)檎唧w系處于逐步建立階段，教師缺乏開展家校合作的各類準(zhǔn)備，學(xué)校和家庭都在相互適應(yīng)，而且在于這項(xiàng)工作本身的復(fù)雜性。鄉(xiāng)村家校合作尤其如此。

但不能將復(fù)雜性等同于困難，因?yàn)閺?fù)雜性本身蘊(yùn)藏著內(nèi)在的力量和生長(zhǎng)的可能。

首先，復(fù)雜性會(huì)尊重多樣性。當(dāng)前不乏簡(jiǎn)單化理解家校合作工作的學(xué)者與實(shí)踐者，如過(guò)度批評(píng)和指責(zé)家長(zhǎng)，僅將教師定位為付出者、指導(dǎo)者的角色，不管不問學(xué)生的需要等。對(duì)鄉(xiāng)村家校合作的流行觀點(diǎn)是：鄉(xiāng)村的家長(zhǎng)都是不支持、不配合的，鄉(xiāng)村家長(zhǎng)是缺位的，鄉(xiāng)村的老人們都是只管吃穿、不管也不會(huì)教育的，鄉(xiāng)村的教師面對(duì)家長(zhǎng)都是束手無(wú)策的……這類表達(dá)，已將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化。

尊重復(fù)雜性，需要理解鄉(xiāng)村家長(zhǎng)、學(xué)生、教師的多樣性。就鄉(xiāng)村學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)與生活狀態(tài)而言，有父母不在身邊的留守兒童，也有雙親都陪伴在身邊的孩子，也還有寄養(yǎng)在他人家中的孩子；鄉(xiāng)村家校關(guān)系類型是多樣的，甚至隔代教育中的老人，有的也能與教師建立良好合作關(guān)系；家校合作的發(fā)展?fàn)顟B(tài)也是多樣的，有發(fā)展?fàn)顟B(tài)很糟糕的鄉(xiāng)村學(xué)生和家長(zhǎng)，也會(huì)有發(fā)展?fàn)顟B(tài)很好的。鄉(xiāng)村教師何嘗不是如此？總之，沒有對(duì)多樣性的理解，就容易將現(xiàn)狀、問題單一化，簡(jiǎn)單化思維就會(huì)阻隔家校合作實(shí)踐的力量生成。

其次，復(fù)雜性會(huì)關(guān)注動(dòng)態(tài)生成性。鄉(xiāng)村家校合作不可能一天之內(nèi)就達(dá)到完美狀態(tài)，需要一點(diǎn)點(diǎn)突破、一天天積累、一件件實(shí)現(xiàn)。從孩子入學(xué)前的準(zhǔn)備，到第一次家校溝通、第一次富有專業(yè)性的互動(dòng)、第一個(gè)家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下活動(dòng)的誕生、第一個(gè)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)下家校合作項(xiàng)目的實(shí)現(xiàn)，從校內(nèi)到校外、從家庭到社區(qū)、從單一項(xiàng)目到綜合項(xiàng)目的發(fā)展，都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。

自然，這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程中會(huì)有意外甚至挫折、會(huì)有錯(cuò)位甚至沖突，但因?yàn)槭玛P(guān)每位參與者的發(fā)展、每位主體的利益，因此所有主體都有合作的價(jià)值追求。其中，教師作為專業(yè)人員，需要通過(guò)差異性來(lái)促成家長(zhǎng)的相互影響，通過(guò)培養(yǎng)孩子成為家校合作的領(lǐng)導(dǎo)者，需要在具體的實(shí)踐中理解資源、把握契機(jī)、促進(jìn)生成，讓家校合作一天天好起來(lái)。

再其次，復(fù)雜性會(huì)突出各種可能性。正如法國(guó)思想家莫蘭所說(shuō)：“重要的是不要做一個(gè)平常意義上的現(xiàn)實(shí)主義者（使自己適應(yīng)直接的現(xiàn)實(shí)），也不要做一個(gè)平常意義上的非現(xiàn)實(shí)主義者（使自己逃避現(xiàn)實(shí)的約束），重要的是做一個(gè)復(fù)雜意義上的現(xiàn)實(shí)主義者：認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的不確定性，知道在現(xiàn)實(shí)中存在著看不見的可能性?！苯⒘己玫泥l(xiāng)村家校合作共育體系的可能性來(lái)自鄉(xiāng)村的學(xué)生、家長(zhǎng)、教師，任何一方都可以促成家校合作實(shí)踐的發(fā)生，促成合作的力量。

“可憐天下父母心”，即便遠(yuǎn)在外地打工的鄉(xiāng)村家長(zhǎng)，也都期待孩子健康成長(zhǎng)，愿意參與到與教師的合作中。即使他們有著各種困難和問題，但教育工作者和研究者千萬(wàn)不要懷疑他們參與的意愿，而要為他們創(chuàng)造更多的合作機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)村學(xué)生也需要并能夠表達(dá)自己的需求，能夠自己策劃、組織、開展校內(nèi)外活動(dòng)并邀請(qǐng)家長(zhǎng)、教師參與其中，更能通過(guò)評(píng)價(jià)、交往而促進(jìn)家長(zhǎng)和教師的改變。家長(zhǎng)和教師要學(xué)會(huì)傾聽孩子的聲音，尊重孩子的成長(zhǎng)需要，接納學(xué)生對(duì)家校合作實(shí)踐的真正參與。鄉(xiāng)村教師作為專業(yè)人員，要承擔(dān)起家校合作領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，成為推動(dòng)、建設(shè)、發(fā)展、修復(fù)家校合作關(guān)系的關(guān)鍵人。我們?cè)诤邶埥?、新疆、河南、安徽、廣東等地開展的各類研究，不斷在驗(yàn)證這一觀點(diǎn)。

當(dāng)然，看見鄉(xiāng)村家校合作復(fù)雜性背后的可能性，需要保持生態(tài)意識(shí)，重視來(lái)自外部生態(tài)的力量。當(dāng)前無(wú)論是國(guó)家還是基層，無(wú)論是教育系統(tǒng)還是文化系統(tǒng)，都在大力倡導(dǎo)家校合作、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。時(shí)代需要并將造就新的家校合作形態(tài)，鄉(xiāng)村家校合作本應(yīng)是其中的有機(jī)構(gòu)成。

構(gòu)建互聯(lián)互通、互學(xué)互鑒的鄉(xiāng)村家校合作命運(yùn)共同體，可以在三個(gè)方面著力：

以互聯(lián)互通的思維，真正建立多主體的聯(lián)系與互動(dòng)關(guān)系。家校合作的本質(zhì)是“合作”，是主體為了共同利益而實(shí)現(xiàn)的行為、思維和價(jià)值取向等方面的相互協(xié)調(diào)，需要主體間真實(shí)地建立聯(lián)系，相互間傾聽、對(duì)話、協(xié)商、共事，在共同的情境中共同學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)。其中，處于弱勢(shì)地位的部分家長(zhǎng)和往往被忽視的學(xué)生，需要重新獲得主體地位。這樣的互聯(lián)互通，不僅可以發(fā)生在課堂、班級(jí)、校園、家庭、社區(qū)中，也可以發(fā)生在富有專業(yè)性的教研活動(dòng)中，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)形成跨時(shí)空的聯(lián)系。這對(duì)于鄉(xiāng)村教育尤其必要。

以互學(xué)互鑒的方式真正實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，促成主體的發(fā)展。家校合作不僅為了孩子，同樣也為了家長(zhǎng)和教師?；ヨb互學(xué)思維倡導(dǎo)每個(gè)主體都是學(xué)習(xí)者，都需要在交往和實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我更新。鄉(xiāng)村家長(zhǎng)、鄉(xiāng)村教師尤其迫切需要在真實(shí)的互聯(lián)互通中，通過(guò)不斷的自覺提升學(xué)習(xí)品質(zhì)。

不斷增強(qiáng)命運(yùn)共同體意識(shí)，促成多主體對(duì)合作價(jià)值的體悟與確認(rèn)。鄉(xiāng)村家校合作的質(zhì)量提升，事關(guān)人的發(fā)展，事關(guān)鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村社區(qū)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)融入鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略中。增強(qiáng)命運(yùn)共同體意識(shí)，能使教育實(shí)踐與研究者更有使命感，更能體驗(yàn)投入其中的創(chuàng)造性，成就自己和他人的美好生活。

（作者系上海終身教育研究院執(zhí)行副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年05月23日第9版