習(xí)近平總書記去年在視察敦煌時強調(diào)，要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，不斷堅定文化自信。

認真貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神，敦煌陽關(guān)博物館緊緊圍繞展示、研究、弘揚敦煌文化，依托悠久的歷史文化和豐富的文物遺跡等資源，認真摸索，反復(fù)實踐，推出了一系列研學(xué)產(chǎn)品，通過寓教于樂等方式，為青少年打造富于絲路文化特色的“第二課堂”。在實踐中我們也摸索出來一套歷史文化景區(qū)如何開發(fā)研學(xué)課程的思路。

一是與當(dāng)?shù)貙W(xué)校教師合作，把部分體驗項目轉(zhuǎn)化為研學(xué)課程。研學(xué)是一種較新的教學(xué)形式。教育部等11部門下發(fā)的《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，就在中小學(xué)生中開展研學(xué)旅行的意義、目標(biāo)、原則、任務(wù)和組織保障方面，提出了指導(dǎo)性的意見。我們把原有的部分體驗項目轉(zhuǎn)化為研學(xué)課程，并請當(dāng)?shù)貙W(xué)校的教師根據(jù)中小學(xué)生的特點設(shè)計教案，逐漸細化研學(xué)內(nèi)容。

二是編寫適合中小學(xué)、體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化的簡明教材和讀本。書是傳承文化的重要載體。我們自2003年創(chuàng)建之初就開始編撰介紹和研究陽關(guān)與絲路文化的讀本。我們在工作中了解到，中小學(xué)生最感興趣的還是適合他們學(xué)習(xí)的敦煌文化普及讀物。由熟知陽關(guān)文化的學(xué)者專家、教師等合作編寫的一本圖文并茂的絲路陽關(guān)文化簡明讀本，既能作為研學(xué)的基礎(chǔ)教材，也能提供給其他游客閱讀參考。

其實，為豐富陽關(guān)研學(xué)內(nèi)容，彰顯絲路文化特色，僅有一冊簡明讀本是不夠的。自漢代張騫鑿空西域，敦煌成為古代絲綢之路的“咽喉之地”，陽關(guān)就是絲路南道必經(jīng)的關(guān)隘。在久遠的歷史歲月中，陽關(guān)就與漢代張騫出使、遷民實邊，霍去病出征、收復(fù)河西，廣利伐宛、天馬西來，玄奘取經(jīng)、羅什講學(xué)，王維勸酒、渭城譜曲等風(fēng)云人物及歷史事件不可分割，積淀了豐厚的文化底蘊，鑄成千古傳唱的陽關(guān)盛名。這兩年，我們陸續(xù)推出了陽關(guān)壯別、鉆木取火、烽火傳遞、壁畫臨摹、經(jīng)書抄寫、陶藝制作、磚畫摹拓、校場習(xí)射、長城夯筑等一系列獨具特色的研學(xué)課程，讓來自全國各地的青少年通過聽、看、寫、做、行，系統(tǒng)了解絲綢之路、兩關(guān)長城和中國西北地區(qū)的歷史風(fēng)貌與文化特色。而這些壯麗多彩的歷史畫卷，都可以分別編寫成內(nèi)容生動、豐富的研學(xué)教材。

三是選擇好合適的研學(xué)指導(dǎo)教師。研學(xué)具有特殊的教育效果，是學(xué)校課堂的有益補充，因此選擇好研學(xué)指導(dǎo)教師也很關(guān)鍵。適合進行研學(xué)指導(dǎo)的教師應(yīng)該從國家層面下發(fā)的研學(xué)文件開始，學(xué)習(xí)有關(guān)研學(xué)的一些具體方針、要求等，加強相關(guān)歷史文化知識訓(xùn)練；同時，要熟悉中小學(xué)教育，了解青少年的身心發(fā)展特征。聘請本地學(xué)校有教學(xué)經(jīng)驗的教師把關(guān)指導(dǎo)研學(xué)課程，并面向社會招聘有教師資格證書、熟悉地方歷史文化及相關(guān)專業(yè)知識的人員，與當(dāng)?shù)刂行W(xué)合作等，都是比較實際的選擇。

陽關(guān)歷史悠久，曾在歷史上為維護絲綢之路暢通發(fā)揮了不可替代的作用，當(dāng)今也是國家實施“一帶一路”倡議不可或缺的重要組成部分。因此，要成為一個典范的研學(xué)基地，就必須繼續(xù)開發(fā)具有更深內(nèi)涵、更高層次、更廣維度的研學(xué)課程，編寫出一批能讓青少年體驗到敦煌文化的博大精深和敦煌藝術(shù)的無窮魅力的好教材，使陽關(guān)景區(qū)真正成為進行愛國主義教育和優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新教育的典范基地，為堅定文化自信作出應(yīng)有貢獻。

（吳豐萍系陽關(guān)博物館副館長，柴劍虹系中華書局編審、中國敦煌吐魯番學(xué)會顧問）

《中國教育報》2020年11月19日第7版