開(kāi)卷并非有益，本來(lái)是一個(gè)常識(shí)。

價(jià)值觀有問(wèn)題的書(shū)不但沒(méi)有益處，反而會(huì)對(duì)你的思想有毒害。比如大肆宣揚(yáng)的厚黑學(xué)作品、大肆渲染成功學(xué)的作品、不去描述人性反而一味鋪陳狼性的作品。這一類作品有的赤裸裸的宣傳，對(duì)自己“真小人”的身份不加掩飾，雖然囂張討厭，好在欺騙性還差一些，容易分辨。另外一部分則冠以各種崇高的名義、美麗的語(yǔ)匯，有些不喜歡思考的人很容易被糊弄；另外，它的猶抱琵琶半遮面，含蓄朦朧。暗地里迎合了一部分讀者不便明說(shuō)私密想法，搔到了隱疾的癢處。比如寫(xiě)曾國(guó)藩，此人不乏瑕疵，但是從情懷、境界、道義衡量，同樣不乏令人稱頌之處。對(duì)經(jīng)營(yíng)曾國(guó)藩的書(shū)商而言，不去稱許他的“為官之道”，而去宣傳他的“為官之術(shù)”，而這類書(shū)恰恰迎合了某些人的心理，所以常常營(yíng)銷成功。

中國(guó)文化講究經(jīng)世致用，李澤厚先生名之曰“實(shí)用理性”，有的人就把“實(shí)用”發(fā)揮到極致。做書(shū)只為掙錢，讀書(shū)只為有用，大家一味想掙“快錢”，一直想著掙“快錢”，即使碼洋巨萬(wàn)也“癡心不改”；讀書(shū)之人，只顧眼前有用，只顧立竿見(jiàn)影；寫(xiě)書(shū)之人不是圖名，就是圖利，這樣培育出的讀書(shū)“場(chǎng)”不是個(gè)好空間；就讀書(shū)而言，也就是個(gè)“小時(shí)代”。葉兆言參加曹可凡的訪談節(jié)目，說(shuō)讀書(shū)無(wú)用。兆言先生博通經(jīng)史，飽讀詩(shī)書(shū)，他并不是自命清高，或者故意矯情。他說(shuō)的是讀書(shū)的本質(zhì)，“無(wú)用”即為大用，人格、品質(zhì)、格局、操守、趣味、品位、境界，凡此種種，不可能完全歸于讀好書(shū)，然而其作用無(wú)須諱言。相反，只讀快書(shū)，人會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，當(dāng)然是指精神世界。

那天看熱播劇《清平樂(lè)》，看到劇中年幼的?？倒饔弥赡鄣穆曇舯痴b宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》中的“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，不覺(jué)五味雜陳，千年之下，父母何嘗不盼著自己的兒女讀書(shū)成才，“千鐘粟”“黃金屋”“顏如玉”就這么直白地誘惑著你，似乎這就是高階，似乎這就是成功，似乎這就借讀書(shū)培養(yǎng)“人中麟鳳”。其實(shí)我們不妨換一換思想，讀書(shū)首先是培養(yǎng)“人”的，健康、善良、寬容、陽(yáng)光足以，都奔著所謂“麟鳳”去，讀書(shū)的通衢變成狹窄的獨(dú)木橋，“麟鳳”怕是最終也會(huì)有一部分變異變種。

還有一類是屬于心靈雞湯書(shū)籍，書(shū)名經(jīng)常出現(xiàn)于暢銷排行榜，作者時(shí)時(shí)出現(xiàn)于“作家”富豪排行榜，作家經(jīng)常出沒(méi)于各類綜藝節(jié)目，電視或者網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)在還有B站，借以相互成全。這一類作者往往情商極高，善于表達(dá)，略通才藝，一臉淺淺的微笑，部分有教授職稱和學(xué)術(shù)背景；檔次低一點(diǎn)兒的則以個(gè)性取勝，會(huì)有自己獨(dú)特的研究領(lǐng)域，常常很專業(yè)、很小眾，小眾到只有自己明白或者參加，或者著裝奇異，發(fā)型另類。殊不知，如果不是出于職業(yè)需求，許多自己的小本領(lǐng)是不足對(duì)外人道，因?yàn)槠鋵?shí)水平一般，在行家面前會(huì)露怯，炫技又會(huì)誤導(dǎo)觀眾，這些都需要自律。當(dāng)然“互聯(lián)網(wǎng)﹢”時(shí)代，講究張揚(yáng)個(gè)性，但是底線不能沒(méi)有，何況受眾還有未成年人。

某天讀梁漱溟先生孫子梁欽寧的回憶文章，寫(xiě)到梁老因?yàn)閯e人贊美他的書(shū)法而不高興，因?yàn)樗X(jué)得對(duì)他個(gè)人而言，“寫(xiě)字”是“小技”，沒(méi)有必要張揚(yáng)。即使受眾是成年人，作為公眾人物，你也應(yīng)該反躬自問(wèn)，如果成書(shū)，拉丁文有諺語(yǔ)說(shuō)，“說(shuō)出的話會(huì)飛走，寫(xiě)下的文字會(huì)留下來(lái)”，文責(zé)需要自負(fù)。販賣雞湯的作者，大部分不以為然，認(rèn)為這些過(guò)于迂闊，因?yàn)樗麄儔焊蜎](méi)想流傳后世，掙的仍然是“快錢”。雞湯書(shū)籍和垃圾食品功能相似，部分連“食品”的功能也不承擔(dān)，極個(gè)別的還含有毒素，閱讀者不可不慎。

部分書(shū)籍名頭很大，流布甚廣，影響極深，培養(yǎng)大批鐵粉，所謂鐵粉就是被打造了底色，抹也抹不去；或者被洗了腦，像魯智深的皂直裰，洗殺也無(wú)法漂白。

對(duì)讀者而言，唯有養(yǎng)成一個(gè)具有獨(dú)立判斷力的大腦，養(yǎng)成一雙具有穿透力的慧眼，才能選出好書(shū)，終身獲益；心靈雞湯倘若無(wú)毒，偶爾也可以翻翻；至于厚黑學(xué)、成功學(xué)、后宮、官場(chǎng)作品，既然它能自由出版，唯有遠(yuǎn)離之，摒棄之，連氣味也不要沾染。

（作者系濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校特級(jí)教師）

《中國(guó)教育報(bào)》2020年12月02日第9版