西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授趙東月在做人類(lèi)骨骼考古研究。 王琎 攝

　　《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》在“加快建設(shè)中國(guó)特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科”部分明確提出，“支持瀕危學(xué)科和冷門(mén)學(xué)科”。這些在公眾視野中相對(duì)邊緣的學(xué)科領(lǐng)域，常被稱(chēng)為“冷門(mén)絕學(xué)”。盡管社會(huì)關(guān)注度有限，但是我國(guó)許多高校在相關(guān)領(lǐng)域仍取得了卓越的學(xué)術(shù)表現(xiàn)和科研成果。值得注意的是，“冷門(mén)絕學(xué)”研究不僅關(guān)乎學(xué)術(shù)發(fā)展，更關(guān)乎國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、文明傳承體系和文化安全格局。本期，高教周刊邀請(qǐng)了4位在各自領(lǐng)域卓有建樹(shù)的“80后”“90后”高校青年學(xué)者，共話深耕“冷門(mén)絕學(xué)”的心路歷程。

　　——編者

　　說(shuō)說(shuō)我的研究領(lǐng)域

　　趙東月：西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槿祟?lèi)骨骼考古，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)西北、西南及中亞地區(qū)古代人群體質(zhì)特征變遷、健康狀況、人地關(guān)系互動(dòng)等。

　　作為考古學(xué)的分支學(xué)科，“人類(lèi)骨骼考古”這一名稱(chēng)其實(shí)是在2014年“中國(guó)考古學(xué)會(huì)人類(lèi)骨骼考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”成立后才正式確定下來(lái)的。此前，我們一直稱(chēng)呼自己的研究方向?yàn)椤绑w質(zhì)人類(lèi)學(xué)”。

　　考古學(xué)是一門(mén)以實(shí)物遺存為研究對(duì)象，研究古代人類(lèi)社會(huì)的科學(xué)，其研究范圍涵蓋文字誕生以前漫長(zhǎng)的史前時(shí)代。作為人類(lèi)社會(huì)的行為主體，人類(lèi)遺骸也是物質(zhì)文化遺存的一種，能給我們帶來(lái)很多關(guān)于過(guò)去的信息。

　　在遵守考古工作規(guī)程和科學(xué)研究倫理的前提下，考古學(xué)家采用形態(tài)學(xué)、病理學(xué)、骨化學(xué)、古DNA等多種研究方法，對(duì)考古遺址出土的人類(lèi)骨骼進(jìn)行研究，能夠幫助現(xiàn)代的我們了解過(guò)去人們的生活，包括古代人群的人口結(jié)構(gòu)、健康狀況、飲食結(jié)構(gòu)、生活方式、行為方式、暴力沖突等，也能讓我們?cè)诟鼜V闊的時(shí)空范圍內(nèi)去探索人類(lèi)的起源和演化、人群體質(zhì)特征的變遷以及現(xiàn)代各民族的形成過(guò)程。

　　王科杰：山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心講師，研究方向?yàn)槊髑逭问贰⑸鐣?huì)經(jīng)濟(jì)史，目前主要利用漢文、滿文、蒙古文等多語(yǔ)種檔案史料，從事清代西域絲綢之路研究。

　　談到絲綢之路，大家首先想到的是張騫出使西域、多民族交往交流交融以及漢唐兩朝對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)與管理。而我所研究的“清代西域絲綢之路”正是在漢唐絲綢之路的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展而來(lái)的。

　　需要指出的是，由于宋明兩朝國(guó)力所限，不能有效管理西域，直至清代平定西北邊陲后，在官方力量主導(dǎo)下，西域絲綢之路才獲得更大發(fā)展。因此，清代西域絲綢之路也是漢唐以后中央王朝維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，加強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的重要紐帶。從這個(gè)意義上講，清代西域絲綢之路相較于漢唐時(shí)期，可謂既有繼承，又有突破，意義非凡。

　　曲強(qiáng)：南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院講師，主要研究領(lǐng)域?yàn)槊鞔角逯衅谖饔虻貐^(qū)的歷史和多語(yǔ)種文獻(xiàn)。

　　我關(guān)注的“廣義”西域地區(qū)既包括我國(guó)的新疆，也包括中亞的一部分地區(qū)。近期，我主要研究東察合臺(tái)汗國(guó)、葉爾羌汗國(guó)以及準(zhǔn)噶爾汗國(guó)時(shí)期西域地區(qū)的地方行政制度和地方政治史。這一時(shí)期的波斯文、察合臺(tái)文、蒙古文也是我的研究對(duì)象。除此之外，還涉及明清史、蒙古史以及滿文文獻(xiàn)，比如最近完成的《大學(xué)》《中庸》清代滿文譯本研究。

　　江俊偉：廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院副教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)橐笾苁罚壳爸饕P(guān)注甲骨文、金文記錄的政治區(qū)域相關(guān)問(wèn)題。

　　殷周史是歷史學(xué)科中的中國(guó)古代史分支之一，屬于先秦史的研究范疇。通過(guò)整理分析甲骨文、金文相關(guān)內(nèi)容，我試圖厘清殷周時(shí)期政治區(qū)域的基本特點(diǎn)，進(jìn)而了解殷周王室的領(lǐng)土認(rèn)知和治理體系，并嘗試結(jié)合當(dāng)時(shí)的宇宙觀、地理觀來(lái)探討，繼而窺見(jiàn)中國(guó)早期國(guó)家如何在有限的權(quán)力和相對(duì)松散的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)中，發(fā)展出一套由中心向邊緣，分級(jí)治理的“天下秩序”，以及其如何影響后世國(guó)家治理體系的形成。此外，我也特別關(guān)注甲骨文、金文中涉及殷周邊境區(qū)域的資料，致力于追溯古代中國(guó)邊疆治理體系的歷史淵源與繼承發(fā)展。

　　1 和國(guó)家民族命運(yùn)休戚與共

　　記者：請(qǐng)用通俗的語(yǔ)言向《中國(guó)教育報(bào)》讀者介紹您所研究的領(lǐng)域究竟“冷”在哪里、“絕”在何處。該領(lǐng)域的研究意義又是什么？

　　趙東月：考古學(xué)的“冷”直觀體現(xiàn)在學(xué)科規(guī)模和從業(yè)人數(shù)上。盡管近年來(lái)受傳播媒介的變化和發(fā)展影響，越來(lái)越多人對(duì)考古工作的興趣日益濃厚，但是在實(shí)際教學(xué)和工作中，考古學(xué)依然是一門(mén)小眾學(xué)科。根據(jù)國(guó)家文物局發(fā)布的相關(guān)數(shù)據(jù)，計(jì)劃到“十四五”時(shí)期末，“全國(guó)考古人員總數(shù)量超過(guò)1萬(wàn)人”。其中，從事人類(lèi)骨骼考古研究的學(xué)者，就像是在冷門(mén)學(xué)科中又獨(dú)辟一條幽深綺麗的小徑。

　　另外，我的研究材料得來(lái)不易。19世紀(jì)以來(lái)，俄羅斯、法國(guó)、意大利、德國(guó)等國(guó)家在中亞地區(qū)開(kāi)展了大量的考古工作，積累了豐富的資料，基本壟斷了中亞地區(qū)考古學(xué)及體質(zhì)人類(lèi)學(xué)的研究。2009年，西北大學(xué)中亞考古隊(duì)第一次赴烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦考察，篳路藍(lán)縷，創(chuàng)業(yè)艱辛。2017年，作為中亞考古隊(duì)的一員，我第一次來(lái)到這片讓人心馳神往的古老熱土。田野烈日灼烤，科研條件有限，但我們還是取得了很多突破性的進(jìn)展。

　　我現(xiàn)在從事的“烏茲別克斯坦蘇爾漢河?xùn)|岸區(qū)域古代人群的骨骼考古學(xué)綜合研究”項(xiàng)目，是我國(guó)學(xué)者首次對(duì)確認(rèn)為貴霜人群的古代居民進(jìn)行系統(tǒng)的骨骼考古學(xué)研究，對(duì)于提高我國(guó)學(xué)術(shù)界在絲綢之路遺產(chǎn)研究領(lǐng)域的影響力，以及深入了解絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況，服務(wù)國(guó)家“一帶一路”倡議具有重要意義。

　　王科杰：整體而言，學(xué)界對(duì)漢唐西域絲綢之路關(guān)注較多，對(duì)清代西域絲綢之路則鮮有問(wèn)津，尤其利用漢文、滿文、蒙古文等多語(yǔ)種檔案史料對(duì)清代西域絲綢之路進(jìn)行全方位探討的研究更是偏少。

　　清代西域絲綢之路的建設(shè)與運(yùn)轉(zhuǎn)，離不開(kāi)各民族的共同維護(hù)。可以說(shuō)，清代西域絲綢之路本身即是各民族交往交流交融的重要場(chǎng)域。然而，國(guó)外部分“新清史”學(xué)者在相關(guān)研究中，夸大了絲路臺(tái)站差務(wù)的繁重程度，甚至渲染蒙古族、回族同胞的應(yīng)役為“殖民壓迫”。實(shí)際上，通過(guò)大量閱讀滿文、蒙古文檔案可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是準(zhǔn)噶爾蒙古還是廣大回眾，均對(duì)清廷平定分裂勢(shì)力、維護(hù)邊疆穩(wěn)定、賑濟(jì)邊境貧民等一系列措施心懷感激，對(duì)于中央王朝有著強(qiáng)大的向心力與認(rèn)同感。因此，各民族均自愿在絲綢之路沿線區(qū)域應(yīng)役，維護(hù)邊疆的繁榮與和平。就此而言，利用滿文、蒙古文等多語(yǔ)種檔案史料研究清代西域絲綢之路，有助于正確認(rèn)識(shí)相關(guān)歷史事實(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　此外，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界大多圍繞經(jīng)濟(jì)和文化的主線來(lái)開(kāi)展西域絲綢之路研究，對(duì)國(guó)家位置的討論似乎有所缺失。實(shí)際上，自張騫出使西域以來(lái)，西域絲綢之路就是國(guó)家治理體系的重要組成部分，其開(kāi)通乃至沿線經(jīng)濟(jì)文化的交流都是國(guó)家意志的體現(xiàn)，清代尤其如此。中華民族多元一體格局的形成與鞏固，是中國(guó)歷史特別是清代歷史的重要課題。如何在以人力、畜力作為主要交通動(dòng)力手段的前工業(yè)化時(shí)代，于幅員遼闊的廣大疆域內(nèi)，克服空間與距離上的巨大困難，有效地實(shí)現(xiàn)大國(guó)治理，是清代所面臨的重大問(wèn)題。

　　因此，研究清代西域絲綢之路，既有助于重新探討國(guó)家在西域絲綢之路中的主導(dǎo)地位，也有利于弘揚(yáng)絲綢之路沿線區(qū)域和平、合作、共同發(fā)展的歷史主題，豐富“一帶一路”倡議的歷史內(nèi)涵。

　　曲強(qiáng)：我所研究的領(lǐng)域，主要需要參考新疆和中亞、西亞地區(qū)的波斯文、察合臺(tái)文史料，清代的滿文檔案，以及一些回鶻文、蒙古文、阿拉伯文等史料。語(yǔ)言文字的障礙、文獻(xiàn)的稀缺等因素，導(dǎo)致這個(gè)領(lǐng)域的研究不論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都是相對(duì)冷門(mén)的。它的“絕”，主要在于學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的門(mén)檻太高，學(xué)習(xí)資源也少，大多數(shù)高校都不具備學(xué)習(xí)條件。再進(jìn)一步說(shuō)，許多相關(guān)領(lǐng)域的文獻(xiàn)，都只有寫(xiě)本，沒(méi)有整理本。我不僅要讀懂這些語(yǔ)言文字，還要能看懂手寫(xiě)體，這也是一大挑戰(zhàn)。

　　盡管研究面臨很多困難，但探究西北地區(qū)各民族的發(fā)展脈絡(luò)與形成歷程，以及西域地區(qū)的歷史經(jīng)緯和邊疆治理經(jīng)驗(yàn)，不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，更與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的研究存在深刻關(guān)聯(lián)。

　　江俊偉：殷周史研究主要基于甲骨文、金文等出土文字資料。這些文字畢竟距今3000多年，大多數(shù)無(wú)法直接閱讀。我面臨的困難，首先是認(rèn)字，通過(guò)了解古文字的結(jié)構(gòu)，將其“隸定”，判斷其為現(xiàn)在的哪個(gè)字。如果是已經(jīng)失傳的字，只能從字義入手。其次，要通過(guò)對(duì)照辭例，初步判斷字義，進(jìn)而句讀，并分析句子及連句成段后的含義。再次，抽絲剝繭，發(fā)掘其中具有價(jià)值的內(nèi)容。

　　古文字研究者像是一個(gè)偵探，仔細(xì)研讀資料，逐字、逐詞、逐句、逐段，最終得出自己的答案。這樣的工作極其耗時(shí)、費(fèi)力，往往一天能夠厘清一個(gè)字的字形和意思，理解一句話已經(jīng)是高效率了。現(xiàn)代社會(huì)步調(diào)快，追求立竿見(jiàn)影，這類(lèi)研究有一定的難度，也就逐漸成為“冷門(mén)絕學(xué)”。在我看來(lái)，能夠讀懂過(guò)去讀不懂的內(nèi)容，哪怕一個(gè)字、一句話，進(jìn)而推進(jìn)殷周史的研究，就是研究最大的意義所在。

　　2 架起溝通過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁

　　記者：作為青年學(xué)者，您選擇這個(gè)領(lǐng)域的原因是什么？對(duì)于您來(lái)說(shuō)，這個(gè)領(lǐng)域最吸引您、最讓您樂(lè)在其中的又是什么？

　　趙東月：我覺(jué)得考古工作的魅力在于一半田野，一半書(shū)齋（實(shí)驗(yàn)室）。傅斯年先生有言“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，這種工作方式對(duì)于學(xué)生時(shí)代的我很有吸引力。張光直先生在一篇題為《要是有個(gè)青年考古工作者來(lái)問(wèn)道》的文章中說(shuō)：“我有時(shí)白日做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)天資好，人又天真又用功的中國(guó)青年，志愿以考古為終身事業(yè)，來(lái)問(wèn)我這個(gè)老年考古學(xué)家對(duì)他（她）有何指示，這雖然只是夢(mèng)境，我還是將答案準(zhǔn)備好，以防萬(wàn)一。”讀到時(shí)，熱淚盈眶，覺(jué)得舍我其誰(shuí)。

　　真正入門(mén)之后慢慢沉淀下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)日常工作雖瑣碎，但也充滿樂(lè)趣。選擇人類(lèi)骨骼考古，最根本的驅(qū)動(dòng)力就是好奇心。作為這顆星球上的智慧生命，自誕生以來(lái)我們就一直在探索未知之境，但是了解人類(lèi)自身，也不是一件容易的事。

　　我的工作是通過(guò)骨骼上的線索，了解古代人群和他們的生活，透骨見(jiàn)人，抽絲剝繭，去思考和求證每一例人骨的性別、壽命、體質(zhì)特征、生前的飲食、遭受過(guò)哪些疾病的困擾、經(jīng)歷過(guò)什么特殊的事件，最后因?yàn)槭裁此劳?。死亡后，生者又是如何?duì)待他/她的，經(jīng)過(guò)什么樣的埋藏過(guò)程，又經(jīng)過(guò)多少年我們才重新遇見(jiàn)。

　　206塊骨骼簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但是組合起來(lái)問(wèn)題卻層出不窮。想盡力解開(kāi)過(guò)去的謎團(tuán)，架起溝通過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，可能這就是我一直沉迷于此的原因吧。

　　王科杰：2015至2024年，我在中國(guó)人民大學(xué)清史研究所攻讀碩士及博士學(xué)位期間，正是“新清史”在國(guó)內(nèi)學(xué)界引發(fā)較大關(guān)注的時(shí)期。“新清史”否認(rèn)民族交往交流交融、顛倒中心邊緣、濫用西方理論等疏失，值得深刻反思。

　　作為一名中國(guó)的青年學(xué)者，我希望充分利用漢文、滿文、蒙古文等多語(yǔ)種檔案史料，摒除理論先行的弊端，在扎實(shí)探索的基礎(chǔ)上，做出真正符合歷史事實(shí)且具有主體性的研究成果。雖然學(xué)習(xí)邊疆民族語(yǔ)言難度較大，但我樂(lè)在其中。讀漢文、滿文、蒙古文等多種檔案史料，大大開(kāi)拓了我的研究視野，也使我對(duì)相關(guān)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更為深入。

　　曲強(qiáng)：絲綢之路、西域的歷史向稱(chēng)難治，很有挑戰(zhàn)性，但這也正是吸引我的地方。西域地區(qū)是多民族、多宗教、多語(yǔ)言、多文字的交流碰撞之地，這種復(fù)雜性和多樣性有獨(dú)特的魅力。盡管學(xué)習(xí)的過(guò)程很漫長(zhǎng)，但若能獨(dú)立解讀一份文書(shū)，或者能讀懂別人看不懂的史料，就會(huì)很有成就感。同時(shí)，這個(gè)領(lǐng)域還有很多文獻(xiàn)缺乏解讀和研究，因此會(huì)經(jīng)常有新發(fā)現(xiàn)，更容易產(chǎn)出新成果，這也能讓我保持好奇心和探索欲。

　　江俊偉：殷周史研究領(lǐng)域目前還存在許多未解之謎，有些即便前人已經(jīng)涉足，也仍有商榷的余地。因此，只要肯下功夫，就能“發(fā)前人所未發(fā)，言前人所未言”，進(jìn)而推動(dòng)研究的進(jìn)展。

　　在我看來(lái)，殷周史占據(jù)了中國(guó)歷史研究的“制高點(diǎn)”之一。這是因?yàn)橐笊碳坠俏氖侵袊?guó)最早且最成熟的文字，研究它有助于探尋現(xiàn)代漢字的起源，而甲骨文豐富的內(nèi)容也為后世制度的源流提供了考證的依據(jù)。例如，一般認(rèn)為周公“制禮作樂(lè)”，因此歷史上有很多制度可溯源至周代。然而了解甲骨文就知道，周的不少制度又源于商。又如“王”這個(gè)字，西漢董仲舒認(rèn)為三橫代表天、地、人，而能參通三者就是“王”。但如果知道“王”在甲骨文中最初的寫(xiě)法，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)說(shuō)法是不成立的，這僅是漢代人的思想邏輯。每當(dāng)想到能有類(lèi)似發(fā)現(xiàn)，我總會(huì)沉浸其中。

　　3 潛心治學(xué)營(yíng)造良好學(xué)術(shù)生態(tài)

　　記者：在您看來(lái)，如何讓“冷門(mén)絕學(xué)”煥發(fā)活力？

　　趙東月：黨和國(guó)家高度重視“冷門(mén)絕學(xué)”的傳承與發(fā)展，開(kāi)展了多項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)基金和扶持計(jì)劃，如設(shè)立國(guó)家社科基金冷門(mén)絕學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)、中國(guó)歷史研究院“絕學(xué)”學(xué)科扶持計(jì)劃等。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)還成立了冷門(mén)絕學(xué)協(xié)同創(chuàng)新研究院，以加強(qiáng)“絕學(xué)”、冷門(mén)學(xué)科建設(shè)。

　　作為從事冷門(mén)學(xué)科的科研工作者，我認(rèn)為，從根本上來(lái)說(shuō)還是要專(zhuān)注自己的本職工作，取得成果和突破，煥發(fā)冷門(mén)學(xué)科的生命力。同時(shí)，還要注重學(xué)科建設(shè)，以及本科生、研究生這些后備人才的培養(yǎng)，才能使“絕學(xué)”有繼。此外，“冷門(mén)絕學(xué)”往往涉及多個(gè)學(xué)科的知識(shí)和技術(shù)，我們可以通過(guò)整合不同學(xué)科資源、運(yùn)用新理論新方法、加強(qiáng)國(guó)際合作等方式，推動(dòng)其繁榮和發(fā)展。

　　王科杰：在我看來(lái)，從事冷門(mén)學(xué)科的科研工作者一定要將自身的研究，與國(guó)家、社會(huì)所關(guān)注的重大問(wèn)題相結(jié)合，在服務(wù)國(guó)家和社會(huì)中發(fā)揮自身才干。

　　曲強(qiáng)：我希望國(guó)家一方面加大相關(guān)古籍、文獻(xiàn)的整理與公開(kāi)力度，讓塵封的典籍資源能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)研究提供支撐；另一方面應(yīng)破除明清時(shí)期西域歷史“敏感”的刻板印象，縱深推進(jìn)該領(lǐng)域研究，這對(duì)于構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系和掌握學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)具有重要戰(zhàn)略意義。

　　江俊偉：甲骨學(xué)、金文學(xué)等雖說(shuō)是冷門(mén)學(xué)科，但百余年來(lái)的學(xué)術(shù)史揭示，一直有一群人在這個(gè)領(lǐng)域默默耕耘，不求回報(bào)，并取得了豐碩成果。

　　毋庸諱言，讓“冷門(mén)”不“冷”絕非易事。國(guó)家層面的政策引導(dǎo)與資金支持固然重要，但更為關(guān)鍵的是培育摒棄功利主義的學(xué)術(shù)生態(tài)，使師生能夠潛心治學(xué)，從基礎(chǔ)工作入手，循序漸進(jìn)地深入“冷門(mén)絕學(xué)”領(lǐng)域。這一過(guò)程既需要理念的轉(zhuǎn)變，更離不開(kāi)實(shí)踐的堅(jiān)持。

　　我常在課堂教學(xué)中適時(shí)引入甲骨文、金文等古文字材料，通過(guò)解析構(gòu)形、源流等鮮為人知的文字學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)“冷門(mén)絕學(xué)”的研究興趣。當(dāng)然，這種啟蒙教育要經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就。

　　我希望國(guó)家能繼續(xù)加強(qiáng)甲骨文、金文電子全文資料庫(kù)的建設(shè)。便捷的資料庫(kù)查詢、更好的使用體驗(yàn)等，都可以拉近古文字與廣大學(xué)子乃至大眾的距離，讓人們體會(huì)到認(rèn)識(shí)古文字的樂(lè)趣。

　　期待廣大高校、博物館等相關(guān)機(jī)構(gòu)能創(chuàng)新宣教方式，例如借鑒近年來(lái)三星堆文化推廣的成功經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)短視頻、互動(dòng)展陳等多元化傳播渠道，吸引更多年輕人關(guān)注古文字學(xué)與中國(guó)上古史研究，為“冷門(mén)絕學(xué)”的傳承與發(fā)展注入新的活力。

《中國(guó)教育報(bào)》2025年03月26日 第05版