“00后”大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的一代,他們的思維方式、價(jià)值觀念和行為模式都深深打上了數(shù)字時(shí)代的烙印。當(dāng)前,這一代年輕人正在經(jīng)歷三個(gè)重要轉(zhuǎn)變:一是用新方式傳承文化,二是建立代際理解,三是從線上討論走向線下實(shí)踐。
從記憶生成到敘事創(chuàng)新
在新媒體傳播環(huán)境下,歷史記憶呈現(xiàn)出去中心化的傳播特征。研究觀察到,歷史內(nèi)容的傳播正從系統(tǒng)化敘事轉(zhuǎn)向碎片化呈現(xiàn)。例如,改革開放歷史在一些新媒體平臺(tái)常以“家庭老照片”“創(chuàng)業(yè)故事”等具象化形式傳播。盡管這種傳播方式增強(qiáng)了受眾的情感共鳴,但也帶來了歷史認(rèn)知完整性缺失的新課題。
在數(shù)字媒介快速發(fā)展的背景下,歷史文化的傳播方式正經(jīng)歷深刻變革。新媒體平臺(tái)通過“數(shù)字考古”“虛擬在場(chǎng)”等創(chuàng)新形式,為年輕群體提供了多元化的歷史認(rèn)知途徑。技術(shù)賦能的傳播模式在提升文化傳播效率的同時(shí),也對(duì)歷史敘事的完整性提出了新的要求。需要思考的是,如何在保持歷史文化內(nèi)涵的前提下,充分發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一。
當(dāng)前,高校在運(yùn)用新技術(shù)推動(dòng)歷史文化傳播時(shí),必須堅(jiān)持正確的歷史觀,創(chuàng)新表達(dá)方式。要以歷史唯物主義為指導(dǎo),通過VR、AI等技術(shù)手段,將宏大敘事與生動(dòng)案例相結(jié)合,既展現(xiàn)歷史脈絡(luò)又增強(qiáng)代入感。針對(duì)“00后”群體的特點(diǎn),可以采用短視頻、互動(dòng)體驗(yàn)等年輕化表達(dá),在保持歷史嚴(yán)肅性的同時(shí)提升傳播效果。要特別注意防范兩種傾向:一是避免因炫技而弱化歷史真實(shí)性,二是防止過度娛樂化消解主流價(jià)值。關(guān)鍵在于把握好創(chuàng)新與守正的平衡,讓技術(shù)真正服務(wù)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)。
從效能感知到共同體塑造
當(dāng)前,“00后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)議題的關(guān)注呈現(xiàn)新特點(diǎn)。以“延遲退休”“外賣騎手權(quán)益”等話題為例,大學(xué)生評(píng)價(jià)社會(huì)發(fā)展的視角正從宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向與自身密切相關(guān)的民生問題。這一轉(zhuǎn)變表明,當(dāng)代大學(xué)生更注重切身體驗(yàn)和情感共鳴,其價(jià)值認(rèn)同正形成新的模式。
大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知與網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)顯著的雙向互動(dòng)特征。研究表明,當(dāng)傳播內(nèi)容契合年輕人需求時(shí),能有效引發(fā)情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同;反之則易產(chǎn)生疏離感。這種互動(dòng)正推動(dòng)青年形成“情感與理性并重”的新型認(rèn)知模式,具體表現(xiàn)為:青年群體既重視個(gè)人權(quán)益的制度化保障,又對(duì)程式化的參與機(jī)制持審慎態(tài)度;加之?dāng)?shù)字化成長(zhǎng)環(huán)境帶來的信息碎片化特征,其在歷史認(rèn)知層面存在代際性的理解局限,這對(duì)構(gòu)建理性公共討論空間提出了新的要求。對(duì)此,建議高校構(gòu)建“雙向賦能”機(jī)制:一方面通過校園議事會(huì)等平臺(tái)促進(jìn)代際對(duì)話,強(qiáng)化情感聯(lián)結(jié);另一方面創(chuàng)新參與形式,運(yùn)用AI等技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)討論轉(zhuǎn)化為建設(shè)性意見,最終實(shí)現(xiàn)青年從情緒表達(dá)到理性參與、從個(gè)體訴求到社會(huì)責(zé)任的價(jià)值升華。
從圈層化表達(dá)到參與式治理
當(dāng)前,“00后”大學(xué)生正以更務(wù)實(shí)的方式參與社會(huì)治理。他們?cè)谖⒉┏?、校園論壇等平臺(tái)形成了獨(dú)特的表達(dá)方式:一方面通過流行語和表情包(如“考公上岸”梗)認(rèn)同制度優(yōu)勢(shì),另一方面也以幽默的方式提出建設(shè)性意見。這種參與模式既展現(xiàn)了年輕一代對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)同,也反映了他們對(duì)社會(huì)問題的思考,體現(xiàn)了從單純符號(hào)表達(dá)到實(shí)際參與的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。
共青團(tuán)中央“青聽”平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示,73%的大學(xué)生建議通過“玩?!钡染W(wǎng)絡(luò)文化形式表達(dá)意見和訴求。這提示高校:要建立有效的青年參與機(jī)制,關(guān)鍵是把年輕人的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)轉(zhuǎn)化為治理實(shí)踐的有益反饋。這需要深入理解網(wǎng)絡(luò)文化,用年輕人熟悉的方式開展對(duì)話,形成更接地氣的現(xiàn)代化治理方案。
為此,高校需要從三個(gè)方面完善青年參與機(jī)制:首先,建設(shè)互動(dòng)式治理平臺(tái),開設(shè)“青年提案通道”,用AI技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)文化轉(zhuǎn)化為可行建議;其次,優(yōu)化“清朗行動(dòng)”實(shí)施機(jī)制,把主流價(jià)值傳播納入評(píng)估體系;再次,推動(dòng)青年從“線上發(fā)聲”到“線下行動(dòng)”的轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)其社會(huì)治理參與能力。核心是建立“表達(dá)—轉(zhuǎn)化—行動(dòng)”的完整閉環(huán),讓年輕人真正成為治理實(shí)踐的共建者。
?。ㄗ髡邚埼膶W(xué)系湖北汽車工業(yè)學(xué)院黨委書記,胡霄寒系湖北汽車工業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授。本文系國(guó)家社科基金“制度自信融入‘00后’大學(xué)生思想政治教育的有效路徑研究”[21BKS131]階段性成果)
《中國(guó)教育報(bào)》2025年07月30日 第03版
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