近日，北京、上海、西安、深圳等多地的公共場所正在發(fā)生一場暖心變化，原本標(biāo)注“男士止步”的母嬰室，或更名為育嬰室，或增設(shè)男性友好標(biāo)識，讓寶爸們得以從容進(jìn)入?yún)⑴c育兒。這一看似微小的改動緩解了許多媽媽獨(dú)自帶娃包攬所有事務(wù)的窘迫，也映照出育兒是父母共同責(zé)任的社會育兒觀念轉(zhuǎn)變。

　　從“母嬰”到“育嬰”，一字之變，理念先行。長期以來，“母嬰室”的命名無形中默認(rèn)了媽媽是照護(hù)者。爸爸若帶嬰孩出行，常面臨無處喂奶、換尿布的尷尬，這種設(shè)施上的“排斥感”，強(qiáng)化了“育兒即母職”的傳統(tǒng)角色定式。如今，“育嬰室”的出現(xiàn)，通過空間名稱與標(biāo)識的包容性改變，向公眾傳遞了一個清晰信號，育兒是父母雙方的事，父親理應(yīng)參與其中。這背后，是對“男主外、女主內(nèi)”傳統(tǒng)家庭分工模式的修正，也是構(gòu)建生育友好型社會的必然要求。公共服務(wù)細(xì)節(jié)的調(diào)整，往往能引領(lǐng)社會風(fēng)氣的潛移默化，讓“共同育兒”從理念倡導(dǎo)逐步走向可感知、可實(shí)踐的日常。

　　然而，設(shè)施上的“正名”只是第一步?，F(xiàn)實(shí)中，父親在育兒中的參與不足，仍是許多家庭面臨的真實(shí)困境。相當(dāng)一部分父親在育兒事務(wù)中處于“缺席”或“邊緣”狀態(tài)，其角色常被簡化為“經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)者”和“偶爾的陪伴者”。究其原因，既有傳統(tǒng)觀念“帶娃是媽媽的事”的慣性束縛，也有職場壓力大、工作時間長等現(xiàn)實(shí)制約，部分公共政策與社會支持體系也未能充分考慮到父親的需求。例如，男性育兒假短、落實(shí)難，公共場所育兒設(shè)施對父親不夠友好等，都在客觀上降低了父親深入?yún)⑴c育兒的可行性與積極性。父親參與的缺位，不僅可能加重母親的身心負(fù)擔(dān)、影響家庭和諧，也讓孩子在成長過程中錯失了父親角色的獨(dú)特滋養(yǎng)。心理學(xué)研究表明，父親在孩子的勇氣培養(yǎng)、規(guī)則建立、社會適應(yīng)等方面具有不可替代的作用。

　　推動父親切實(shí)參與育兒，是構(gòu)建生育友好型社會的關(guān)鍵一環(huán)，其重要性不言而喻。當(dāng)前，提振生育意愿，已成為一項(xiàng)重要的社會議題。生育友好，絕不僅僅是延長產(chǎn)假、發(fā)放補(bǔ)貼，更在于通過系統(tǒng)的社會支持，減輕家庭特別是女性的育兒壓力，重塑健康積極的家庭分工文化。鼓勵和支持父親更多、更深入地參與育兒，正是促進(jìn)性別平等、提升家庭育兒幸福感的路徑。父親不再被視為育兒中的“幫手”或“局外人”，而是平等的責(zé)任主體時，家庭的內(nèi)部支撐自然會更加穩(wěn)固，生育的決定也才可能更從容、更有底氣。

　　讓“共同育兒”從口號變?yōu)槠毡楝F(xiàn)實(shí)，需要觀念、政策與社會支持的多維推動。首先，持續(xù)加強(qiáng)社會倡導(dǎo)，廣泛傳播父親育兒的重要意義，打破性別刻板印象，營造“父愛不缺席”的濃厚社會氛圍。其次，政策設(shè)計(jì)應(yīng)更具“父親視角”。在國家和地方層面，積極推動并切實(shí)保障男性育兒假的落地與延長，探索實(shí)施靈活的工作制度，為父親履行育兒責(zé)任創(chuàng)造時間條件。同時，在城鄉(xiāng)建設(shè)與公共服務(wù)規(guī)劃中，應(yīng)將“父母共同友好”作為標(biāo)準(zhǔn)，大力推廣“育嬰室”“家庭衛(wèi)生間”等設(shè)施，并對現(xiàn)有母嬰室進(jìn)行便捷化改造。最后，企事業(yè)單位、社區(qū)應(yīng)發(fā)揮積極作用，通過設(shè)立內(nèi)部育兒支持機(jī)構(gòu)、開展親子活動、提供育兒指導(dǎo)服務(wù)等方式，為父親參與育兒搭建平臺、提供便利。

　　從“母嬰室”到“育嬰室”，變的是名稱，不變的是對下一代的關(guān)愛；變的是設(shè)施，引領(lǐng)的是觀念。構(gòu)建生育友好型社會，不僅需要看見父親的力量，更需要制度的溫柔托舉。父親的身影自然地融入育兒的每一個場景，“共同育兒”成為無需強(qiáng)調(diào)的日常，我們才能真正邁向更加平等、更富活力、更具韌性的未來家庭與社會圖景。

　?。ㄗ髡呦当本┙逃茖W(xué)研究院副研究員）

《中國教育報》2025年12月10日 第02版