［摘  要］思政課程與課程思政都將立德樹人作為最終目標(biāo)，在育人體系中具有重要地位。兩者存在共同的價(jià)值引領(lǐng)，具有不斷完善的內(nèi)在動(dòng)力。新時(shí)代高校要促進(jìn)思政課程與課程思政同向同行，進(jìn)行鑄魂育人的供給側(cè)改革，推動(dòng)教學(xué)方式創(chuàng)新，增強(qiáng)文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)同頻共振。

［關(guān)鍵詞］思政課程；課程思政；立德樹人；文化認(rèn)同

高校思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮主渠道作用。課程思政不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念，其基本含義是：大學(xué)所有課程都具有傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力及進(jìn)行思想政治教育的功能，承載著培養(yǎng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的使命。思政課程與課程思政同向同行是指：一方面，思政課程向各類課程學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法，吸收深厚的人文底蘊(yùn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化；另一方面，各類課程向思政課程學(xué)習(xí)，不斷挖掘各類課程當(dāng)中蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素，掌握馬克思主義的世界觀和方法論。只有這樣，思政課程與課程思政才能同頻共振，共同將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

思政課程與課程思政同向同行的前提

思政課程與課程思政都把立德樹人作為最終目標(biāo)。立德主要通過(guò)思政課程的引導(dǎo)來(lái)體現(xiàn)，樹人則主要通過(guò)課程思政的教育教學(xué)來(lái)體現(xiàn)。一方面，當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型換擋，社會(huì)矛盾顯現(xiàn)，各種社會(huì)思潮相互碰撞，青年學(xué)生的思想和價(jià)值觀或多或少地受到各種沖擊，思政課程必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。另一方面，課程思政逐漸成為高校立德樹人、鑄魂育人的重要理念和創(chuàng)新實(shí)踐。我們要在學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述中逐步深化對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)，聚焦立德樹人根本任務(wù)，以課程思政建設(shè)和改革為抓手推進(jìn)“三全育人”。

思政課程與課程思政都在育人體系中具有重要地位。一方面，要推動(dòng)思政課程改革，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容專題化、教學(xué)手段現(xiàn)代化、考試方式多樣化，使課程要點(diǎn)與思想實(shí)際相結(jié)合、課堂教學(xué)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐育人相結(jié)合，努力增強(qiáng)思政課程的吸引力和感染力。另一方面，要大力推動(dòng)以課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)管理，梳理各門專業(yè)課程蘊(yùn)含的思想政治教育元素和承載的思想政治教育功能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。我們要用好傳統(tǒng)教學(xué)“第一課堂”，建立課程思政體系，不斷創(chuàng)新知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的課堂設(shè)置，將思政內(nèi)容融入其他課程，破解“單兵作戰(zhàn)”和“孤島化”困境，讓各種教學(xué)活動(dòng)都與思想政治教育同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

思政課程與課程思政存在共同的價(jià)值引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們倡導(dǎo)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所涉及的國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體。思政課程要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、基本立場(chǎng)、基本方法，讓學(xué)生能夠分辨是非，能夠用科學(xué)理論分析和解答經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，知其然更知其所以然。課程思政是一項(xiàng)為黨育人、為國(guó)育才的系統(tǒng)工程。包括思政課程在內(nèi)的所有課程都有育人功能，所有教師都肩負(fù)價(jià)值引領(lǐng)職責(zé)。推進(jìn)課程思政建設(shè)是全體教師的共同責(zé)任，涉及教育教學(xué)全過(guò)程、各方面，縱向需要層層激發(fā)動(dòng)力、形成共識(shí)，橫向需要多部門協(xié)同配合、互相支持。

思政課程與課程思政都具有不斷完善的內(nèi)在動(dòng)力。無(wú)論是思政課程還是課程思政，都要不斷完善，更加關(guān)注課程的綜合化、主題化發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系和整合，注重綜合實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)、開放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，實(shí)現(xiàn)課程整體育人和實(shí)踐育人。思政課程要根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)對(duì)人才的需求，把德智體美勞全面發(fā)展的總體要求具體化，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，突出個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。我們要秉承“課程承載思政”和“思政寓于課程”的理念，優(yōu)化課程設(shè)置，將思政內(nèi)容貫穿通識(shí)教育課程和專業(yè)教育課程的教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)、授課計(jì)劃、培養(yǎng)方案等各個(gè)方面，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，根據(jù)不同專業(yè)課程特色，推進(jìn)課程思政建設(shè)。

思政課程與課程思政同向同行需要注意的問(wèn)題

確立思政課程與課程思政同向同行的共同體意識(shí)。思政課程與課程思政的共同體意識(shí)是反映這兩者共同存在的社會(huì)意識(shí)，包括共同建設(shè)課程的共建意識(shí)、共同發(fā)展課程的共擔(dān)意識(shí)、共同享有課程發(fā)展成果的共享意識(shí)等。共建意識(shí)的身份闡釋、共擔(dān)意識(shí)的責(zé)任明晰、共享意識(shí)的利益詮釋都基于對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同；基于多元一體的身份歸屬，守望相助的命運(yùn)交融，你中有我、我中有你的情感共識(shí)。思政課程與課程思政集命運(yùn)、責(zé)任、利益于一體。只有明確共建意識(shí)、共擔(dān)意識(shí)、共享意識(shí)，構(gòu)建思政課程與課程思政共有的精神家園，才能推動(dòng)兩者同向同行。

理順?biāo)颊n程與課程思政同向同行的辯證關(guān)系。思政課程與課程思政是相輔相成、相伴而生的，不可偏廢其一或?qū)⒍叻指铋_來(lái)。黨的十八大以來(lái)，我們對(duì)思政課程與課程思政同向同行有了新的要求，即協(xié)同推進(jìn)思政課程與課程思政。在教書育人中真正實(shí)現(xiàn)思政課程的全面、立體教育，要求學(xué)校思想政治教育的載體以及思想政治工作的路徑、手段和呈現(xiàn)方式具有鮮明的學(xué)科特征。當(dāng)下的青年學(xué)生更傾向于在專業(yè)訓(xùn)練過(guò)程中、在專業(yè)能力養(yǎng)成中接受思想政治教育，在專業(yè)素質(zhì)提升中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可以說(shuō)，要吸引廣大學(xué)生，思政課程就要激發(fā)起學(xué)生的內(nèi)在需求。

明確思政課程與課程思政同向同行的內(nèi)涵。同向同行實(shí)質(zhì)上是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的問(wèn)題，是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一性問(wèn)題。“同向”是“同行”的前提，“同行”是“同向”的目的。我們既要明確“同向”的重要性，又要明確“同行”的現(xiàn)實(shí)性、可行性。課程思政與思政課程保持“同向”，才能為“同行”創(chuàng)造條件，最終實(shí)現(xiàn)同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政不僅對(duì)專業(yè)課提出了立德樹人的要求，同時(shí)也對(duì)思政課程提出了更高要求。高校思想政治教育要貫穿所有課程，融入教學(xué)和實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的隱性教育。

提升思政課程與課程思政同向同行的話語(yǔ)權(quán)。資料顯示，目前國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的信息90%以上是英文信息，其中80%以上由美國(guó)提供，中國(guó)的網(wǎng)站話語(yǔ)權(quán)并不強(qiáng)。話語(yǔ)權(quán)是信息傳播主體潛在的現(xiàn)實(shí)影響力，在當(dāng)代社會(huì)思潮中，話語(yǔ)權(quán)指影響社會(huì)發(fā)展方向的能力。思政課程與課程思政同向同行的話語(yǔ)權(quán)不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是對(duì)思政課程與課程思政同向同行的實(shí)踐路徑的科學(xué)梳理還不夠，二是對(duì)思政課程與課程思政同向同行對(duì)于中國(guó)及全球教育的深刻影響的研究還不夠，三是對(duì)思政課程與課程思政同向同行的歸因分析與基本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)還不夠，四是對(duì)思政課程與課程思政同向同行的競(jìng)爭(zhēng)力的研究還不夠。提升思政課程與課程思政同向同行的話語(yǔ)權(quán)是教育者的重要責(zé)任，我們必須真實(shí)反映思政課程與課程思政同向同行的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，總結(jié)出具有普遍價(jià)值和實(shí)踐意義的同向同行理論和模式。

思政課程與課程思政同向同行的路徑

推進(jìn)鑄魂育人的供給側(cè)改革。供給側(cè)改革原本是經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)，指的是從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率。推動(dòng)思政課程與課程思政同向同行，要擴(kuò)大鑄魂育人的優(yōu)質(zhì)教育資源供給，優(yōu)化鑄魂育人的教育資源配置，給受教育者提供更多、更好的教育選擇。一方面，提高鑄魂育人的教育供給端的質(zhì)量、效率和創(chuàng)新性，使其更貼近學(xué)生的需求和習(xí)慣，做到既滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，又對(duì)接未來(lái)社會(huì)的需求。另一方面，豐富鑄魂育人的教育供給結(jié)構(gòu)，為學(xué)生提供豐富多元、可選擇的思想政治教育資源、教育環(huán)境和教育服務(wù)模式?？傊覀円谂囵B(yǎng)方式、課程設(shè)置、考試評(píng)價(jià)、就業(yè)指導(dǎo)等眾多領(lǐng)域，努力調(diào)整改善原有思政課程與課程思政供給中的一些缺乏個(gè)性和吸引力、脫離學(xué)生實(shí)際、不尊重和保護(hù)學(xué)生的做法，實(shí)現(xiàn)同向的“降成本”、同行“高效率”。

推動(dòng)教學(xué)方式創(chuàng)新。一方面，思想政治理論課要充分發(fā)揮示范效應(yīng)，凸顯主渠道、主課堂的顯性功能，進(jìn)一步推進(jìn)教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)課程和教材建設(shè)，提高教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)，提升課堂教學(xué)效果，不斷提升思政課程的實(shí)效性與針對(duì)性。另一方面，針對(duì)課程思政，教師不宜硬性灌輸、生硬地直接給出結(jié)論，而應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由表及里、由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)和新中國(guó)建設(shè)取得的歷史性成就，在扎實(shí)的文獻(xiàn)研究和社會(huì)調(diào)查基礎(chǔ)上，把家國(guó)情懷自然滲入課程的方方面面。思政課程與課程思政同向同行，要求教師不斷提高學(xué)生獲取知識(shí)的能力，采取多種方式，包括談話、講授、實(shí)踐活動(dòng)等，引導(dǎo)大學(xué)生多學(xué)黨史、新中國(guó)史，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，不斷鞏固和升華理想信念；要求提高主體意識(shí)，考慮個(gè)體差異，改變被動(dòng)灌輸、消極接受的教育模式，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)好國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者等模范人物的先進(jìn)事跡，講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事。

增強(qiáng)同向同行的文化認(rèn)同。認(rèn)同是一種心理上的肯定、情感上的趨同，能最大限度地消除心理排斥、距離和隔閡，是共識(shí)達(dá)成的前提。增強(qiáng)思政課程與課程思政同向同行的文化認(rèn)同，就是要在立德樹人中形成對(duì)教學(xué)文化的感同身受、情感體驗(yàn)、心理歸屬，這是基本價(jià)值觀的肯定性體認(rèn)，是凝聚教學(xué)共同體的精神紐帶和思想基礎(chǔ)。無(wú)論是思政課程，還是課程思政，都是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化認(rèn)同的必經(jīng)之路，也是黨和國(guó)家以制度安排的形式向認(rèn)同主體系統(tǒng)灌輸主流文化的主導(dǎo)路徑。增進(jìn)文化認(rèn)同，既要深入挖掘、大力推廣課程思政的價(jià)值理念，又要與時(shí)俱進(jìn)、積極推進(jìn)思政課程創(chuàng)新，為思政課程與課程思政同向同行注入新活力、新內(nèi)涵。當(dāng)前，我們必須在尊重思政課程與課程思政的差異中實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的交融共生、和諧發(fā)展。

推動(dòng)思政課程與課程思政同頻共振。思政課程與課程思政同頻共振是指思政課程與課程思政在思想、意識(shí)、言論、精神狀態(tài)等方面共鳴或協(xié)同。當(dāng)前，社會(huì)信息化正在改變思政課程與課程思政同向同行的方式，思想與觀點(diǎn)的交融成為二者同向同行的“關(guān)鍵一招”。無(wú)論是思政課程還是課程思政，都在集體轉(zhuǎn)型為“觀點(diǎn)頻道”，我們必須突出思想內(nèi)核，把傳播思政課程的理論作為課程思政建設(shè)的核心，將課程思政研究成果轉(zhuǎn)化為思政課程的素材、話語(yǔ)，用思想的力量、價(jià)值的力量提高同頻共振質(zhì)量。我們要在思政課程和課程思政之間找到契合點(diǎn)，將思政課程融入專業(yè)課程，讓每門課都育人，每位教師都承擔(dān)育人的責(zé)任，使各類課程與思政課程同聲相應(yīng)、同氣相求，形成同頻共振效應(yīng)。新時(shí)代，我們應(yīng)開闊視野，加大“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”力度，加快“走出去”步伐，進(jìn)一步樹立開放理念和包容胸懷，增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力；要跳出傳統(tǒng)思政課程視野，在更大范圍、更廣領(lǐng)域內(nèi)為大學(xué)生提供多層次、多方位的課程思政滋養(yǎng)，進(jìn)一步提升大學(xué)生的家國(guó)情懷和國(guó)際視野，使大學(xué)生的行為方式和精神素質(zhì)不斷適應(yīng)全球化的世界。

【作者溫潘亞：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)黨委副書記】

原載2020年第8期《中國(guó)高等教育》雜志