提要：共同體的共同記憶是集體維系的重要心理紐帶，一個集體記憶斷裂甚至集體失憶的群體很難維系下去

“共憶”，即共同的記憶，是以共同體記憶、群體記憶或社會記憶的形式呈現(xiàn)。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，記憶是一種集體社會行為，社會群體或組織都有其相應(yīng)的歷史記憶和集體記憶，記憶本身就具有群體性、相互影響性和帶動性。中華民族從歷史中走來，凝結(jié)成一個共同體，一個顯著的心理特征就是有共同的歷史記憶、社會記憶，這是中華民族共同體的集體記憶。鑄牢中華民族共同體意識，不能忽略加強中華民族的歷史教育、凝結(jié)集體記憶的因子，因為這是維系共同體重要的紐帶。

共同的記憶是共同體共有的、在一個群體或集體中大家共享、共同傳承并共同建構(gòu)的事或物，以及由其所承載的物質(zhì)和非物質(zhì)世界。在事件發(fā)生的當時，這些事或物的表現(xiàn)可能是具有典型性和沖擊力、達到國家層面的，也可能是片段的、零碎的、民間的，但是隨著共同體的集體意愿和歷史的發(fā)展，這些事或物被不斷整合并典型化，從而變成一個群體或共同體記憶中標志性或典型性的元素，固化或銘刻于共同體的集體記憶中。共同體的記憶以物質(zhì)和非物質(zhì)的方式、以再現(xiàn)的形式在記憶中不斷制作、復(fù)制而得以延續(xù)。

每個民族、每個國家都有其共同的歷史記憶，這些元素成為凝聚集體、維系共同體的重要紐帶，也是一個共同體重要的心理過程。中華民族在幾千年的發(fā)展、演變之中不斷融合了血緣、地緣和精神要素，最終形成了現(xiàn)今這樣一個包含了血緣共同體、地緣共同體和精神共同體的中華民族共同體。這個共同體在血緣、地緣和精神方面有很多共同記憶。承載中華民族歷史記憶的元素有很多，如各民族的神話是上古時期人類智慧的遺存，亦是世代相傳的集體記憶。中華民族的不同神話凝結(jié)著對宇宙、人類、社會、自然及人與自然、人與社會、自然與社會之間關(guān)系的認知與智慧，凝聚著中華民族代代相傳的共同體記憶。再如，從秦朝“書同文、車同軌、度同制、行同倫、地同域、修秦律”、漢朝張騫出使西域到唐朝玄奘著《大唐西域記》、文成公主與松贊干布聯(lián)姻；從宋、遼、金、西夏時期的民族大融合和經(jīng)濟大聯(lián)合，到成吉思汗西征、涼州會盟、土爾扈特東歸、收復(fù)臺灣；從全國人民同仇敵愾、共同抗日，到解放戰(zhàn)爭和新中國的成立……在歷史長河中，我們記憶中的那些歷史事件增進了不同文化的交流、促進了不同民族的融合，加強了不同區(qū)域的社會互動與經(jīng)濟互聯(lián)，增強了中華民族的凝聚力和認同感。

共同體的共同記憶是集體維系的重要心理紐帶，一個集體記憶斷裂甚至集體失憶的群體很難維系下去。依靠中華民族共同體的歷史記憶與社會記憶，來自祖國五湖四海、不同民族的人就有了繼承傳統(tǒng)的意識、維護共同體榮譽的自覺，這種共同的記憶所帶來的共同體意識讓各民族有了血脈相連的關(guān)系?！肮矐洝笔切睦磉^程的重要方面，亦是鑄牢中華民族共同體意識重要的心理途徑和心理指標。

（李靜，蘭州大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識研究培育基地教授，蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心教授、博士生導(dǎo)師，主要從事民族心理、民族文化及女性人類學(xué)方向的教學(xué)與研究工作。《中國民族教育》雜志2020年第12期）