■理論特稿/深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上明確指出，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。這就從根本上闡明了我國(guó)社會(huì)主義教育的基本職能，有著極強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。為認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記的這一重要指示精神，近日由教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確提出，課程思政建設(shè)工作要圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，在全國(guó)所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)。這就說(shuō)明，課程思政建設(shè)是整個(gè)高校課程建設(shè)的重要內(nèi)容，不僅要高度重視加強(qiáng)學(xué)校思政課教學(xué)，也必須高度重視學(xué)校專業(yè)課教學(xué)中所體現(xiàn)的政治價(jià)值導(dǎo)向。

    任何國(guó)家的教育都有著鮮明的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向

馬克思和恩格斯合著的重要著作《德意志意識(shí)形態(tài)》中有一個(gè)著名論斷，在階級(jí)社會(huì)中“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想”，這是因?yàn)椤爸渲镔|(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)的資料……”古往今來(lái)，在每一時(shí)代的每一個(gè)國(guó)家中，任何一個(gè)社會(huì)都必須有一個(gè)占主導(dǎo)地位的符合統(tǒng)治階級(jí)利益的思想體系作為支撐社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步的精神支柱，作為構(gòu)筑整個(gè)社會(huì)上層建筑的思想基礎(chǔ)。

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，是我國(guó)乃至世界各國(guó)教育面臨的共同問題。當(dāng)今世界仍然處于民族國(guó)家的歷史范疇，這就決定了任何國(guó)家的教育包括專業(yè)教育，都要或旗幟鮮明或潤(rùn)物無(wú)聲地傳播一定的意識(shí)形態(tài)觀念，作為維系社會(huì)統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。例如，美國(guó)在實(shí)施國(guó)民教育過(guò)程中就有明顯的政治化傾向，主要體現(xiàn)為對(duì)資本主義制度和所謂“美國(guó)精神”的宣揚(yáng)以及滲透在其整個(gè)教育過(guò)程中的反共產(chǎn)主義教育等，并將這種意識(shí)形態(tài)作為所謂普遍適用的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其他國(guó)家和民族進(jìn)行種種思想滲透，甚至粗暴干涉別國(guó)內(nèi)政。美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)特朗普曾經(jīng)在一次公開演講中宣示，要對(duì)抗美國(guó)社會(huì)中的任何社會(huì)主義因素，美國(guó)永遠(yuǎn)也不會(huì)成為社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)在20世紀(jì)80年代中期由戈?duì)柊蛦谭虺珜?dǎo)的所謂“民主化、人道化、公開性”的改革“新思維”，使整個(gè)教育界出現(xiàn)了以否定馬克思主義思想體系為目的的“合作教育學(xué)”思潮，最終成為導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的重要因素之一。由此可見教育中的意識(shí)形態(tài)觀念對(duì)維護(hù)國(guó)家政治安全的極端重要性。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育，要培養(yǎng)一代又一代堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，我國(guó)高校教育的學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系都要圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，所有教師都要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教學(xué)，一切不利于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的做法都要改過(guò)來(lái)。

任何種類的教育都滲透著一定的價(jià)值導(dǎo)向

任何教育的根本目的都是為了培養(yǎng)人。既然是培養(yǎng)人，就必須有一定的標(biāo)準(zhǔn)。縱觀人類的教育史，無(wú)論是具有顯性政治性的思想政治教育，還是各類專業(yè)或技能教育，都必定內(nèi)蘊(yùn)著一定的價(jià)值導(dǎo)向。

孔子作為中國(guó)偉大的教育家，其教育思想能夠傳承千年，在于他明確宣示了教育中的一系列價(jià)值目標(biāo)，而這些價(jià)值目標(biāo)可以滲透到一切具體的教育門類中。譬如，孔子倡導(dǎo)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，并提出學(xué)習(xí)的境界應(yīng)該是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”；他更把“仁者愛人”作為其思想的核心，強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生”。這些基本思想經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史積淀，形成了“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的教育傳統(tǒng)，也成為中國(guó)知識(shí)分子的追求。鄧稼先、南仁東、黃大年等一大批科學(xué)家，都是從事自然科學(xué)研究的，但他們也是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。全心全意為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，成為中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子無(wú)怨無(wú)悔的人生選擇。

發(fā)端于14世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開啟了西方資產(chǎn)階級(jí)革命的前奏。而文藝復(fù)興正是以達(dá)芬奇、米開朗基羅、但丁、薄伽丘等人的繪畫、雕塑、文學(xué)等藝術(shù)作品為載體，將人們從中世紀(jì)的黑暗中喚醒，為資本主義的發(fā)展作了必要的思想文化準(zhǔn)備。美國(guó)第一所高等學(xué)府——哈佛學(xué)院（今哈佛大學(xué)），用拉丁文寫就的校訓(xùn)是“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”，其中蘊(yùn)含了深刻的人文價(jià)值追求。而發(fā)生于17世紀(jì)英國(guó)的牛頓力學(xué)革命，不僅形成了求“真”的新科學(xué)探究方法，同時(shí)也推動(dòng)人們觀念發(fā)生變化，引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)了從超驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，從盲目信仰到理性信仰的轉(zhuǎn)變，從神秘主義到自然主義的轉(zhuǎn)變等，滲透在其間的社會(huì)價(jià)值追求對(duì)整個(gè)西方社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了重大作用?？梢?，即使在自然科學(xué)領(lǐng)域，一切獲得成就的科學(xué)家都不僅具有豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)，更要有求真務(wù)實(shí)的科學(xué)品格，有不畏艱險(xiǎn)的探索精神，有為人類幸福奉獻(xiàn)的博大胸懷。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。學(xué)校的教學(xué)體系建設(shè)一定要有意識(shí)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于各類教育，一定要使德育貫穿于其他教育，實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向上的統(tǒng)一，防止相互消解。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾明確提出，應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”，并以“高尚的道德”作為和諧全面發(fā)展教育的核心。

任何課程的教師都有思想政治教育的責(zé)任

2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。辦學(xué)就要尊重這個(gè)規(guī)律，否則就辦不好學(xué)?！?nbsp;2014年9月9日，在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)他語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出:“好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中?！边@是對(duì)教育規(guī)律和教師職責(zé)的深刻概述。

在我國(guó)高等教育的教學(xué)實(shí)踐中，某一學(xué)科課程往往同某一教育類別相對(duì)應(yīng)，但部分教師卻忽略了它們的彼此聯(lián)系。如有人認(rèn)為思想政治理論課作為德育課當(dāng)然要講政治，而像數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語(yǔ)言等方面的課程是智育課，音樂、美術(shù)等是美育課，智育課和美育課等主要傳授科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)審美情趣，與思想政治無(wú)關(guān)。這不僅是對(duì)學(xué)科教育的誤讀，更是對(duì)思想政治教育的誤解。事實(shí)上，任何種類的教育都不可避免地傳遞著一定的思想價(jià)值觀念。譬如幾千年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育就始終滲透著“醫(yī)乃仁術(shù)”的價(jià)值取向，唐代醫(yī)家孫思邈寫就人類歷史上第一部醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著《大醫(yī)精誠(chéng)論》，明確要求醫(yī)者治病必須“先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”，對(duì)所有患者都必須“普同一等，皆如至親之想”，不得“瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育同樣要培育學(xué)生有博大的人文情懷，良好的醫(yī)德風(fēng)尚，善解人意的溝通能力，敏感細(xì)致的心理感受，溫暖良正的人格形象。再譬如新聞學(xué)專業(yè)教育，不僅要教授學(xué)生關(guān)于新聞采訪、寫作、編輯、評(píng)論等業(yè)務(wù)知識(shí)與技能，更要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同和遵循中國(guó)新聞工作的基本原則，堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一，承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。又譬如，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教育，不僅要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)、規(guī)律及其實(shí)踐運(yùn)用，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律、揭示經(jīng)濟(jì)本質(zhì)；唯此，才能引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)控制下的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，如新自由主義等對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的消解，防止馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)地位被削弱和邊緣化。

當(dāng)今形勢(shì)下，美國(guó)不惜動(dòng)用國(guó)家力量打壓以華為為代表的中國(guó)公司，目的就是妄圖阻斷中國(guó)的高科技發(fā)展之路，遏制中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的進(jìn)程。這也從反面警醒我們，科學(xué)無(wú)國(guó)界、科學(xué)運(yùn)用有政治。中國(guó)的科技人員必須奮發(fā)自強(qiáng)，真正使中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。而這就需要我們包括專業(yè)課教師在內(nèi)的每一位教師，都必須學(xué)政治、懂政治、講政治，擔(dān)負(fù)起立德樹人的時(shí)代重任，培養(yǎng)出一代又一代又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（執(zhí)筆：王向明 王昱清）

《中國(guó)教育報(bào)》2020年06月18日第5版