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    朱小蔓:歲月如歌

    發(fā)布時間:2020-08-19 作者:本報記者 楊桂青 來源:中國教育報

        她是中國情感教育理論的奠基人和開拓者,“用探究高尚道德、純真情感之教育實踐”,詮釋出“人生道德至尊嚴(yán),生命情感最珍貴”的教育真諦。

        她為國家“三科”教材建設(shè)作出了重大貢獻。

        她說:“建設(shè)情感文明、情感文化是人類文明的走向?!?/FONT>

        2020年8月10日,她告別了摯愛的教育事業(yè),走完了73年的不凡人生。

    8月12日上午,中國陶行知研究會會長、北京師范大學(xué)教授、俄羅斯教育科學(xué)院外籍院士朱小蔓的告別儀式在南京舉行,為她送別的花籃、花圈擺滿了告別廳,剩下的空間剛好容納全國各地冒著酷暑自發(fā)趕來吊唁的教育工作者近500人。截至16日早晨,網(wǎng)上數(shù)百人留言悼念,點看追悼會視頻近5萬人次。

    8月10日下午3時,朱小蔓因病醫(yī)治無效離世?!爸煨÷臼且晃粌?yōu)秀的教育家,她學(xué)養(yǎng)深厚、道德純粹,對教育事業(yè)無比忠誠、對工作執(zhí)著奉獻的精神令人尊敬、讓人感動。”國家教材委員會委員、教育部原副部長、江蘇省原副省長王湛說。

    “她熱愛教育,有教育情懷,有極強的事業(yè)心和責(zé)任感,終身為發(fā)展教育事業(yè)服務(wù)。”教育部原副部長、中國教育國際交流協(xié)會會長劉利民說。

        長期“雙肩挑”,一直保持教師學(xué)者本色

    朱小蔓一生,從小學(xué)校長做到了大學(xué)校長,從研究所所長做到了一級學(xué)會負(fù)責(zé)人,及至聯(lián)合國教科文組織國際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心主任。老友戲言,“從小學(xué)一直做到了聯(lián)合國的‘官’”。

    但在國家教育咨詢委員會委員、北京師范大學(xué)資深教授顧明遠眼里,她“從沒有把職務(wù)當(dāng)‘官’來做,學(xué)術(shù)情懷一如既往、不改如初,坐班行政之余一直堅持帶研究生,搞科研、讀書與寫作”。知她離世,顧明遠說:“我們失去了一位很有思想、非常勤奮的教育學(xué)家。”

    無論是在安徽師范學(xué)院、南京鐵道醫(yī)學(xué)院工作期間,還是任南京師范大學(xué)副校長、中央教育科學(xué)研究所所長兼黨委書記、聯(lián)合國教科文組織國際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心主任、中國陶行知研究會會長等期間,她都是一邊承擔(dān)沉重的行政事務(wù),一邊任教、科研,幾乎一輩子都是“雙肩挑”。

    朱小蔓的博士生導(dǎo)師、南京師范大學(xué)魯潔教授說,她“保持著教師、學(xué)者的本色和天真”。魯潔痛心地說:“她在我家里談?wù)f教育種種問題時的聲音還常在我腦中泛起,無法抹去?!?/P>

    “她是我最喜歡的學(xué)者之一,她的教育情懷和道德文章一直是我的榜樣。我們有許多愉快的對話與合作?!毙陆逃l(fā)起人、民進中央副主席朱永新教授說。

    朱小蔓一生曾經(jīng)歷過多個工作崗位?!懊繐Q一個崗位,每接受一項任務(wù),她總將之看成國家交給的使命,全身心投入,敬業(yè)以待,付諸心血。”魯潔說。

    每到一處崗位,每接一次重任,朱小蔓都用“教育之眼”“道德之眼”“情感之眼”來審視教育場域的管理?!八龑W(xué)養(yǎng)深厚、品格高尚,為人真誠善良,做事嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著,為中央教科所的學(xué)術(shù)發(fā)展傾注了巨大心血,作出了不可替代的貢獻。”教育部教材局局長,教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心主任、課程教材研究所所長,中國教育科學(xué)研究院原院長田慧生說?!八彩露加眯摹⒈M心,把心放進去。她的工作、學(xué)術(shù)、講學(xué)都帶著人情味。”新加坡社會科學(xué)大學(xué)教育學(xué)院院長李榮安教授說。

    朱小蔓生前最喜歡與年輕人一起讀書、研討。她曾說:“從年輕人中發(fā)現(xiàn)人才,是我們的責(zé)任。”年輕人銳利的思維激發(fā)了她的思考和創(chuàng)作靈感,她睿智、博學(xué)的從教風(fēng)格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,引領(lǐng)著年輕人的治學(xué)、從教方向。

    朱小蔓在南京師范大學(xué)的“開門弟子”之一、南通大學(xué)教務(wù)處處長丁錦宏教授說:“剛?cè)雽W(xué)時還躊躇滿志,可見到朱老師開的讀書單,我傻眼了,《哲學(xué)史講演錄》《精神現(xiàn)象學(xué)》《小邏輯》……”朱小蔓還特別拿出一套英文資料,要求丁錦宏做讀書筆記、文獻綜述?!昂髞戆l(fā)現(xiàn)自己確實在思維、視野等方面有所發(fā)展,這與朱老師重視培養(yǎng)我的辯證思維能力、英文文獻閱讀能力、視野拓寬有很大關(guān)系?!?nbsp;朱小蔓24年前與南京師范大學(xué)碩士生圍著長條桌共同討論教育哲學(xué)話題,“那種不分師生、只論觀點的唇槍舌劍,至今歷歷在目。”北京師范大學(xué)教育學(xué)部朱志勇教授說。

    朱小蔓時刻不忘促進學(xué)生的成長?!八谖遥徽撛谀睦锕ぷ?,都要傳承教育學(xué)精神?!睂氹u文理學(xué)院馬多秀教授說。

    教育部職業(yè)與成人教育研究所副所長、中國教育科學(xué)研究院原副院長曾天山評價朱小蔓是“師德楷模”。他曾在美國麻省理工學(xué)院偶遇南京師范大學(xué)一名研究生。這名研究生剛?cè)雽W(xué)時,朱小蔓到新生宿舍噓寒問暖,他們還以為是宿舍管理人員,沒想到居然是校領(lǐng)導(dǎo)。

    同事、朋友、學(xué)生等遇到困難,朱小蔓總會不遺余力地幫助。愛人吳志明常埋怨她是“濫好人”。但她總說,助人是快樂的,盡管過程可能是艱苦的?!爸炖蠋熣f,當(dāng)被我們幫助的人感受到了這種關(guān)懷,他最終也會成長為一個關(guān)懷者,也像我一樣去關(guān)心別人。”上海師范大學(xué)劉次林教授說。朱小蔓用行動詮釋了“愛滿天下”的教育真諦。

    為教育付出多,為家人付出自然就少了。女兒吳姍說:“我曾經(jīng)一度埋怨媽媽把最好的時光給了學(xué)生、給了教育事業(yè)。但我真的不怪她,她一輩子為別人考慮,也包括我?!?/P>

    親朋老友,一時無法接受她的離開。“她一直帶病堅持工作,擔(dān)任中陶會會長十幾年來為‘陶研’事業(yè)作出了開拓性貢獻?!比嗣窠逃姨招兄膶O女陶錚說?!爸炖蠋熥吡耍腋杏X自己精神上缺少了一根支柱。”著名兒童教育家陳鶴琴的外孫、北京市陳鶴琴教育思想研究會副理事柯小衛(wèi),一直把朱小蔓當(dāng)作良師益友。

        以“情感”之眼觀道德教育

    貫穿朱小蔓學(xué)術(shù)生涯的一條主線是情感教育研究與實踐。

    “她是我國情感教育研究的開拓者,在道德教育研究領(lǐng)域,她也走在國內(nèi)前列。”王湛說。

    20世紀(jì)80年代,朱小蔓開啟了她的情感教育研究。面對經(jīng)歷過1977年至1983年高考的大學(xué)生,她開始持續(xù)研究、思考:“究竟是什么東西在人的內(nèi)心持續(xù)、內(nèi)發(fā)、內(nèi)控地生長、壯大著品性,從而使人成為一個善人、好人、有德之人呢?”

    恰在這樣的思考中,她與蘇聯(lián)倫理學(xué)教學(xué)委員會主任、莫斯科大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室主任吉塔連科教授取得聯(lián)系,后來去莫斯科大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室做他的訪問學(xué)者。1989年,朱小蔓又開始攻讀博士學(xué)位,學(xué)位論文即是情感教育研究。于是,就有了《情感教育論綱》一書的誕生。

    “她在道德教育研究特別是情感教育研究等方面所做的開拓性工作與貢獻,為這個時代的教育學(xué)術(shù)增添了厚重磚瓦?!敝袊逃龑W(xué)會副會長周洪宇教授說?!八乔楦薪逃碚摰募蟪烧吆椭覍嵺`行者?!碧锘凵f?!八L期忍受疾病的痛苦,樂觀生活,積極工作,努力奉獻,在道德教育、情感教育等領(lǐng)域作出卓越貢獻,是我國當(dāng)代教育學(xué)者的楷模和驕傲?!鼻迦A大學(xué)教育研究院院長石中英教授說。

    在應(yīng)試教育初露端倪的時候,朱小蔓開始了情感性素質(zhì)教育研究,自覺地提出情感教育是關(guān)懷并指向人的整體素質(zhì)的教育,把自己參與的江蘇省一批小學(xué)的教育改革實驗,如南京瑯琊路小學(xué)的“小主人教育實驗”、無錫師范附小的“樂學(xué)教育實驗”、無錫五愛小學(xué)的“和諧教育實驗”、江陰實驗小學(xué)的“審美教育實驗”,還有南通師范二附小的“情境教學(xué)實驗”、江陰峭岐小學(xué)的“班組串換實驗”、丹陽師范附小的“情育課程實驗”等,統(tǒng)稱為“情感性素質(zhì)教育模式”。

    1994年,朱小蔓提出“情感性德育范式”,1995年正式提出“情感性道德教育”,包括德育目標(biāo)、內(nèi)容、過程、機制、方法與評價等要素,體現(xiàn)出她以“情感”之眼觀教育、道德教育的整體思想?!八谌珖壮楦械掠碚摚绊懥嗽S多中小學(xué),形成了具有中國特色、中國風(fēng)格的情感德育理論流派。”華中師范大學(xué)道德教育研究所所長杜時忠教授說。

    朱小蔓在研究情感對道德養(yǎng)成重要作用的同時,也重視和強調(diào)情感對智力發(fā)育的特殊作用,認(rèn)為情感是一種重要智能。在這方面,加德納的多元智能理論給了她很大的學(xué)術(shù)自信。

    她近年來在情感教育視野中研究生命與生命教育,關(guān)注臺灣、香港的生命教育,積極推動中國生命教育的發(fā)展。中國陶行知研究會生命教育專業(yè)委員會在悼詞中說,朱小蔓“用探究高尚道德、純真情感之教育實踐”,詮釋出‘人生道德至尊嚴(yán),生命情感最珍貴’的教育真諦”。

    “朱小蔓老師是一位真正的教育思想家。”中國教育科學(xué)研究院教育理論研究所負(fù)責(zé)人吳安春研究員說,“她重視培養(yǎng)學(xué)生具有建構(gòu)教育理論的能力,提出要從為什么、是什么、怎么做三個層次上探索‘上天入地’的教育理論,并以此為方法論,從情感、德性、智慧、生命、體驗、文化、生態(tài)等多維視角,建構(gòu)其具有道德情感特色的教育理論體系?!薄拔覀円獙W(xué)習(xí)她的思想,傳承她深刻純粹的學(xué)術(shù)品格。”國家開放大學(xué)政法部部長劉驚鐸教授說。

    2015年遇見朱小蔓后,重慶市渝北區(qū)空港新城小學(xué)校副校長蘇建明深受感染,立志以她為榜樣,將更有愛、更科學(xué)的教育播撒在每一堂課上。

        病中修課標(biāo)編教材,為育時代新人作貢獻

    參與中國第八次國家基礎(chǔ)教育課程改革(以下簡稱新課改)期間,朱小蔓已身患重病,幾次住院治療?!八源鬅o畏的精神擔(dān)起了國家統(tǒng)編初中階段《道德與法治》教材總主編的重任?!蓖跽空f。

    朱小蔓先是2006年受教育部委托,任思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長,組織專家團隊對2003年頒布的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》進行修訂。2011年,教育部頒布《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》。修訂后的課標(biāo)將“情感·態(tài)度·價值觀”放在前面,突出情感體驗、道德實踐在德育課程中的特殊價值,強調(diào)優(yōu)化教學(xué)過程,增強學(xué)生道德學(xué)習(xí)能力。

    2012年初,朱小蔓再受教育部委托,任初中《思想品德》示范性教材總主編,2016年7月《道德與法治》七年級上、下兩冊出版,9月投入使用。教材明顯加強了價值觀教育、生命教育、法治教育、公民意識教育、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展教育、媒體素養(yǎng)教育等。

    “她為國家‘三科’教材建設(shè)作出了重大貢獻?!碧锘凵f。

    新課改為朱小蔓的情感教育研究提供了豐富多彩的實踐之源和靈感之源,她的情感德育論、生命教育等思想便是在這個過程中成熟起來的。

    “她為中國的教育事業(yè),為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作出了自己的貢獻。”劉利民說。

        多為“天下先”,在每個崗位上都有卓越表現(xiàn)

    “朱小蔓同志一生經(jīng)歷多個教育崗位,在每個崗位上都有卓越表現(xiàn)?!蓖跽空f,“她對中國的師范教育、教育研究和基礎(chǔ)教育課程教材建設(shè)都作出了重要貢獻。”

    朱小蔓的教師情感人文素養(yǎng)研究,在國內(nèi)教師教育研究中獨樹一幟。20世紀(jì)80年代中期,教育界有識之士已經(jīng)敏銳感覺到“千軍萬馬擠獨木橋”的弊端,“以知識為中心”“犧牲了另一半”,使兒童出現(xiàn)了“單向度、麻木、冷漠、無心”等現(xiàn)象。基于對這些時代教育問題的診斷和有力回應(yīng),朱小蔓提出“呼喚有情感人文素質(zhì)的教師”這一命題,相關(guān)研究一直持續(xù)至今。1997年,朱小蔓在相關(guān)課題研究中討論師范院校怎樣對師范生進行情感人文素養(yǎng)培養(yǎng),總結(jié)了以南通師范學(xué)校為代表的我國中等師范教育的本土化發(fā)展之路,為國際師范教育提供了一定借鑒。

    受當(dāng)時的國家教委師范司委托,1997年,朱小蔓與時任上海市教委副主任張民生教授、上海師范大學(xué)校長楊德廣教授開始本科小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)論證工作。在朱小蔓推動下,1998年南京師范大學(xué)曉莊學(xué)院成立,同年9月招收首屆教育學(xué)小學(xué)教育方向本科生,開創(chuàng)了我國師范教育“培養(yǎng)本科學(xué)歷小學(xué)教師”的歷史。“沒有朱老師,就沒有南師大和曉莊學(xué)院聯(lián)辦小教本科,我可能一輩子都只是一名鄉(xiāng)村教師。”南京曉莊學(xué)院心理健康研究院副院長許紅敏說。

    13年前,朱小蔓來到教育部普通高校人文社科重點研究基地北京師范大學(xué)教師教育研究中心工作。“對于年輕的教師教育研究中心來說,她就是一種精神力量,影響著年輕的學(xué)者們。她是一位嚴(yán)肅的馬克思主義學(xué)者和優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,她是一位好老師,她是一位自主創(chuàng)新的好學(xué)者,走出了一條學(xué)術(shù)界少有的學(xué)術(shù)創(chuàng)新之路。”北京師范大學(xué)教育學(xué)部部長朱旭東教授說。

    2008年擔(dān)任聯(lián)合國教科文組織國際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心主任后,朱小蔓開始關(guān)注農(nóng)村教師隊伍建設(shè),提出在“以縣為主”的農(nóng)村義務(wù)教育管理體制確立初期,需要理順農(nóng)村教師管理體制,建立開放的教師專業(yè)發(fā)展合作機制等。任中國陶行知研究會會長期間,朱小蔓從移風(fēng)易俗、文化變遷意義上挖掘農(nóng)村教育和農(nóng)村教師的特殊作用,提出將社會主義核心價值體系融入農(nóng)村教育,通過農(nóng)村教育促進農(nóng)村振興、提升農(nóng)民素養(yǎng)。

    朱小蔓還大力幫助殘疾青年拓寬生命成長空間,在全國率先探索了全納研究生教育。“她以堅韌的理想信念支撐全納教育探索、以高尚的道德情操增強師者正能量、以扎實的學(xué)識高水準(zhǔn)發(fā)揮導(dǎo)師作用、以仁愛之心實踐有教無類的樹人理念?!秉h的十九大代表、南京師范大學(xué)教授侯晶晶說。

        與國際學(xué)者對話,讓世界深入了解中國教育

    “我與朱小蔓老師交往多年,她是我最尊敬的研究者之一。經(jīng)她介紹,我才與中國的學(xué)校建立了深入聯(lián)系?!比毡窘逃龑W(xué)家佐藤學(xué)說。

    佐藤學(xué)憶起,“我們在一次會議上見面,那次我們一起唱了很多俄羅斯歌曲。我們期待,在進行學(xué)術(shù)研究的同時,盡情歌唱”。老友回憶,已成悼語。

    得悉朱小蔓病逝,蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭委托內(nèi)蒙古師范大學(xué)烏云特娜教授轉(zhuǎn)告大家,在她眼里,朱小蔓是“把整個心靈獻給孩子的好教師、好領(lǐng)導(dǎo)、好教育家”。

    在工作生涯中,朱小蔓結(jié)識了多位國際著名學(xué)者,如英國哲學(xué)家皮特朗、加拿大教育現(xiàn)象學(xué)家馬克斯·范梅南等。“在與他們的對話中,我一邊學(xué)習(xí)國外先進的教育理念和實踐,并根據(jù)國情,創(chuàng)造性地吸收進中國本土的教育研究與實踐?!敝煨÷f,“我總能從對方那里獲得在學(xué)術(shù)視野、教育問題的歷史脈絡(luò)、文化差異以及思維方式和方法論方面的不少啟發(fā)。有許多東西,尤其是現(xiàn)場被觸動的剎那間的感覺,是平日看書、查資料所無法獲得的?!敝煨÷c范梅南的交往,促進了教育現(xiàn)象學(xué)在中國傳播、落地。澳門城市大學(xué)協(xié)理副校長兼教育學(xué)院院長李樹英教授與范梅南對朱小蔓的遠逝感到十分悲傷、惋惜,他們多次與朱小蔓會面,對教育現(xiàn)象學(xué)和情感教育有共同研究興趣。

    “我把她珍存在我的思想中了。我記得她的友好,記得她對道德教育的支持?!眹H頂尖德育期刊《道德教育》雜志原主編、倫敦大學(xué)兼職教授莫妮卡·泰勒說。

    朱小蔓利用參加各種國際會議的機會,積極地向國際社會介紹中國教育的本土實踐與經(jīng)驗。在與日本學(xué)者阿部洋合作的“中國現(xiàn)代社會變遷與學(xué)校教育改革模式——蘇南與蘇北模式”項目中,她學(xué)到了與中國教育研究者不一樣的研究方式、思考方式,也向日本學(xué)者和教育官員展示了中國教育尤其是江蘇教育的風(fēng)采。

    “她對教育事業(yè)和教育科研事業(yè)的無限熱愛以及孜孜不倦的學(xué)術(shù)追求,在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響,享有崇高聲譽?!敝袊逃茖W(xué)研究院副院長于發(fā)友研究員說。

    2003年10月,中央教科所和俄羅斯教育科學(xué)院在莫斯科簽訂“2003—2006合作協(xié)議書”,催生了新世紀(jì)以來中俄教育比較研究的力作《20—21世紀(jì)之交中俄教育改革比較》。“小蔓老師早年留學(xué)俄羅斯,多年來為促進中俄兩國教育同行交流做了很多工作,促進了兩國同行互相理解,加強了教育交流合作。這也是她的一個重要貢獻。”劉利民說。

        情感文明,沒有結(jié)束的尾聲

    近年來,隨著研究的不斷推進,朱小蔓明確提出情感教育要向“情感文明”發(fā)展,提高了情感教育在教育體系以及在人類文明進步中的地位和作用。

    “建設(shè)情感文明、情感文化是人類文明的走向,它是腦科學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)交叉研究的地帶。”朱小蔓說,情感文明是精神文明的重要組成部分,應(yīng)將情感文明落實在班集體建設(shè)班主任工作中、落實在課堂師生文化和學(xué)校文化中。

    賡續(xù)的事業(yè),豐碩的成果,豐滿的人生。朱小蔓學(xué)術(shù)之樹常青。

    《中國教育報》2020年08月19日第5版 

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