［摘  要］《新時代公民道德建設實施綱要》為新時代我國公民道德建設提供了根本指南，也對時代新人的培育提出了更高的道德要求。高校要重視道德建設對時代新人的塑造作用，把立德樹人貫穿教育教學全過程，提升學生道德素養(yǎng)，深化道德養(yǎng)成，積極營造有利于思想道德建設的良好環(huán)境。

［關鍵詞］道德建設；時代新人；德育；道德實踐

道德作為一種社會意識形態(tài)，在人們?nèi)粘Ｉ钆c社會活動中起著調(diào)節(jié)和規(guī)范的作用。道德關乎個人的成長成才，也關乎民族振興、國家發(fā)展。2019年10月，中共中央、國務院印發(fā)《新時代公民道德建設實施綱要》，為新時代我國公民道德建設提供了根本指南。時代新人是推動社會發(fā)展的有生力量，應當重視道德建設對時代新人的塑造作用，挖掘時代新人蘊含的多重內(nèi)涵和作用，并分析“明大德、守公德、嚴私德”對時代新人培育所提出的內(nèi)在要求，探索符合教育規(guī)律和個人成長規(guī)律的時代新人培育路徑。

深刻理解時代新人的豐富內(nèi)涵

黨的十九大報告中首次使用了“時代新人”這一新時代人才培育的提法，時代新人與“擔當民族復興大任”直接相關，此后“時代新人”的主體性特征日益凸顯，其內(nèi)涵不斷豐富和拓展。立足于新時代公民道德建設的背景，有必要從人才培養(yǎng)定位、內(nèi)在本質特征及其價值主體作用等方面進行內(nèi)涵梳理，從而加深對時代新人的理解。

1.培養(yǎng)定位：時代新人肩負著歷史使命與時代擔當

在黨的十九大報告中，習近平總書記提出了“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”重要論述。2018年8月，在全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記進一步明確提出，“育新人，就是要堅持立德樹人、以文化人，建設社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀，提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔當民族復興大任的時代新人?！?/p>

時代新人是在新的歷史方位下的人才培養(yǎng)定位，體現(xiàn)了黨和國家與時俱進的教育理念，反映出新時代人才培育的道德要求。同時，時代新人肩負著民族復興的偉大歷史使命，在培養(yǎng)過程中應當厚植家國情懷、民族情懷、人民情懷，引導其明大德，培育愛國情懷，立志報效祖國，服務人民；守公德，承擔社會責任，樹立擔當意識；嚴私德，注重個人德行，錘煉意志品質，立足于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，將個人的不懈奮斗融入到中國人民和中華民族的價值體認和價值追求之中。

2.本質追溯：時代新人凸顯人的主體性與全面發(fā)展

時代新人身處新的歷史方位，面對新的矛盾變化，迎接著新的發(fā)展機遇，應對著新的風險與挑戰(zhàn)，其發(fā)展要素、道德水準也在不斷完善。時代新人應當具備堅定的理想信念、崇高的愛國情懷、高尚的道德品質、豐富的知識儲備，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

時代新人中蘊含著“主體性”特征。主體性是人對自我價值認可的基礎，是對自身存在意義的積極映射，是連結個體意識與社會共識的紐帶，是實現(xiàn)價值認同與價值轉化統(tǒng)一的內(nèi)在動力。時代新人的培育對個人綜合素質提出更全面的要求，不僅要實現(xiàn)個性化發(fā)展，也要具有崇高的價值追求；立足于社會主義核心價值觀的踐行，使不同群體、特別是青年群體在社會交往中形成集體意識與共同理念；立足于人類命運共同體的建設，喚醒人的內(nèi)在共識，使人的“類本質”得以體現(xiàn)。時代新人將個體的主體性、群體的主體性以及人類的主體性相連接，實現(xiàn)了個體性、人民性與人類性的統(tǒng)一，使人不僅關注個體自身發(fā)展，更加注重廣泛的群體價值，真正使人成為實踐主體。

3.價值引領：時代新人體現(xiàn)社會主義核心價值觀的發(fā)展取向

《新時代公民道德建設實施綱要》提出，“在全社會大力弘揚社會主義核心價值觀，積極倡導富強民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業(yè)誠信友善，全面推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，持續(xù)強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，不斷提升公民道德素質，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)和造就擔當民族復興大任的時代新人。”時代新人具有明確的政治內(nèi)涵，是推動社會發(fā)展的有生力量，是社會主義核心價值觀培育和踐行的主體。個人品德和社會公德是以國家層面的“大德”為依據(jù)的，不論大德、公德與私德都體現(xiàn)著個體對國家的情懷與責任，也成為了時代新人的精神力量和道德規(guī)范。

公民道德建設對時代新人培育的內(nèi)在要求

《新時代公民道德建設實施綱要》為新時代我國公民道德建設提供了根本指南，也對時代新人的培育提出了更高的道德要求。教育工作者必須要正確理解公民道德建設與時代新人培育的內(nèi)在關系，明確公民道德建設對時代新人培育的內(nèi)在要求。

1.根本指導：堅持馬克思主義和社會主義道德觀

馬克思主義道德觀認為，道德是歷史的、實踐的，道德本身是一種意識形態(tài)，與經(jīng)濟基礎密切相關；同時，道德也具有社會歷史性，受生產(chǎn)力水平的制約，隨著時代的發(fā)展和進步而不斷變化。從馬克思主義視角理解道德，在時代新人培育過程中，使道德建設與現(xiàn)實生活緊密相連，有利于引導其正確評估和判斷當前的道德問題，并立足社會實踐，將人作為邏輯起點，堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一，推動實際道德問題的解決。共產(chǎn)主義道德追求的是全人類的道德，社會主義道德是建立在社會主義經(jīng)濟基礎之上的，從屬于共產(chǎn)主義道德范疇。

堅持馬克思主義道德觀與社會主義道德觀的根本地位，要求時代新人在增長本領、勇敢投身社會實踐時，正確處理個人利益與集體利益的關系，始終堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，始終保持公民道德建設的社會主義方向，把握好根本道德原則，踐行社會主義核心價值體系的根本價值訴求。

2.精準著力：全面推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設

《新時代公民道德建設實施綱要》中提出，新時代公民道德建設要把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設作為著力點。這四方面“德”的建設，是新時代公民道德建設的主要內(nèi)容，是從社會、職業(yè)、家庭、個人不同層面共同構建的有機統(tǒng)一體，反映出新時代公民道德建設的層次性、全方位特征，也體現(xiàn)出公民道德建設新的時代要求和更豐富的道德內(nèi)涵。

一方面，時代新人作為新時代公民道德建設的目標，需要在社會上遵守社會公德做一個好公民，在工作中遵循職業(yè)道德做一個好建設者，在家庭里踐行家庭美德做一個好成員，在日常生活中培養(yǎng)個人品德養(yǎng)成好品行，這些具體細致的要求，是時代新人應當具備的道德內(nèi)涵和道德素質。另一方面，人是具體的、現(xiàn)實的，是道德的主體，是公民道德建設的出發(fā)點和落腳點，而社會、職業(yè)、家庭中的道德建設歸根結底是要落實到每一個人身上。從個人的德行出發(fā)，重視個人道德素養(yǎng)的培育，也會影響周圍的個體，進而形成水平相對穩(wěn)定的道德群體。因此，在時代新人培育的過程中，既要注重整體的道德素質建構，也要注重個人品德的養(yǎng)成。

3.動態(tài)養(yǎng)成：實現(xiàn)道德建設中知情意行的轉化

時代新人道德建設的過程是品德結構中知、情、意、行四要素相互轉換的過程，是從道德認知出發(fā)，上升到道德意愿與道德情感，產(chǎn)生道德判斷與道德責任，直至道德意志，最終到道德選擇和道德實踐的轉化過程。道德素養(yǎng)的培育是由表層向深層不斷發(fā)展的，是知行合一的養(yǎng)成過程，最終使時代新人發(fā)自內(nèi)心講道德、尊道德、守道德，實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的目的。

道德認知是對理想信念、價值理念、道德觀念等基本內(nèi)容和要素的認識，可以反映出個人與集體的關系、個人與他人的關系以及個人道德修養(yǎng)層次等方面的內(nèi)容。道德認知是起點和基礎，是時代新人客觀、理性地建構道德規(guī)范的過程，在培育時代新人的過程中，必須充分把握當代青年的新特點和新規(guī)律，使其對道德的知識性認知轉化為情感上的共鳴，強化道德認同，使中國特色社會主義深入人心，形成正確的道德判斷與道德責任。培養(yǎng)時代新人的道德意志，筑牢道德根基，增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把實現(xiàn)個人理想融入實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的偉大夢想之中。道德實踐則要求時代新人應當將道德認知、情感、意志轉化為日常行為方式和行為習慣，融入到社會、職場、學校、家庭等各方面之中，真正做到理論與實踐相結合。

公民道德建設視域下時代新人培育的路徑選擇

時代新人的培育是一項長期而復雜的工程，需要堅持立德樹人根本任務，引導學生樹立正確的認識，提升人生境界，同時也需要立足于社會實踐，在實踐中深化道德養(yǎng)成，在良好的社會、學校和家庭環(huán)境中完成道德由內(nèi)化到外化的過程，使時代新人樹立遠大志向、塑造高尚品行、練就過硬本領，從而實現(xiàn)歷史使命、時代重任與道德實踐的統(tǒng)一。

1.堅持把立德樹人貫穿教育教學全過程

高校是時代新人培育的重要平臺，也是公民道德建設的重要陣地。高校必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，切實加強思想道德建設。

在時代新人的培育過程中，應當堅持育人為本、德育為先，用理想信念引領青年，引導廣大青年牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，自覺增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。應當遵循青年的群體特征和道德認知規(guī)律，將德育工作浸潤人心，要傾聽青年的聲音，以平等互動的方式與其對話，使立德樹人與廣大青年所思所想、生活關切緊密結合，從而真正培養(yǎng)具有高度政治認同、思想認同、道德認同、情感認同的時代新人。

2.在做到“四個正確認識”中提升人生境界

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出了要教育引導學生“正確認識世界和中國發(fā)展大勢”“正確認識中國特色和國際比較”“正確認識時代責任和歷史使命”“正確認識遠大抱負和腳踏實地”的明確要求。這“四個正確認識”是一個有機整體，彼此密切聯(lián)系，層次分明，具有科學性、時代性和現(xiàn)實性的特征，對時代新人的培育具有重要的指導意義。

教育引導青年學生正確認識世界和中國發(fā)展大勢，需要認識和把握人類社會發(fā)展的歷史必然性，認識和把握中國特色社會主義的歷史必然性，提升民族自信心，引導青年學生樹立崇高目標，堅定理想信念。正確認識中國特色和國際比較，引導學生全面、客觀地認識中國與外部世界，既有鮮明的愛國情懷，也具備寬廣的國際視野，在與世界的互動和對比中，理解和彰顯中國特色、中國風格、中國氣派。正確認識時代責任和歷史使命，明晰價值取向和規(guī)范要求，弘揚民族精神和時代精神。正確認識遠大抱負和腳踏實地，把遠大抱負落到務實行動上，在實際生活中真正做到“明大德、守公德、嚴私德”。

3.堅持在躬身實踐中深化道德養(yǎng)成

時代新人的道德培育既是理論層面的，也是現(xiàn)實層面的，需要教育引導與實踐養(yǎng)成相協(xié)調(diào)，形成完整的道德養(yǎng)成體系。高?？梢越M織開展“雷鋒精神永駐校園”“高雅藝術進校園”“大國工匠進校園”和“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐等主題活動，使青年在實踐鍛煉中形成為人民服務的觀念，增強品德修養(yǎng)，培養(yǎng)社會責任感；鼓勵大學生積極參加城市志愿服務、參與公益活動，在奮斗中增長才干，感受自我價值的實現(xiàn)，在實干中理解勞動的偉大與崇高，同時在勞動和實踐中發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，將自身所學轉化為實際行動，做到理論與實踐相結合。

4.努力營造有利于思想道德建設的良好社會、學校和家庭環(huán)境

社會、學校和家庭在公民道德建設中發(fā)揮著不同的作用。社會氛圍和風氣既是全社會道德水平的集中體現(xiàn)，也深深地影響著道德水平的時代性進步和個體化發(fā)展；校園環(huán)境則是高校文化建設的重要部分，體現(xiàn)著育人理念、大學精神與大學文化，是高校文化育人的重要載體；家庭環(huán)境是影響人成長和發(fā)展的最直接、最深刻的場域，是道德養(yǎng)成的起點。

培育時代新人，應當重視創(chuàng)造良好的社會、學校、家庭環(huán)境，把時代新人的道德教育作為一項系統(tǒng)工程整體推進。學校是道德教育的主陣地，要充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，同時重視家庭教育的啟蒙和熏陶作用，在全社會營造明德守禮、弘揚正氣的濃厚氛圍，使得環(huán)境發(fā)揮出正面的滲透作用，從而促進青年人在成長的各階段、不同環(huán)境下都能提高思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)。

[本文為2020年度北京師范大學黨建研究課題“習近平總書記關于高校黨的建設重要論述研究”的階段性成果]

【作者馮  剛  王  瑩，單位：北京師范大學】

原載2020年第23期《中國高等教育》雜志