屈子學(xué)校，位于湖南省汨羅江畔，緊鄰千古名祠——屈子祠。在文化圣地上成長，端午以其古老而迷人的韻味，滋養(yǎng)著這所已走過八十余載的學(xué)校。

為了讓師生全方位感受端午非遺的美，學(xué)校在校園環(huán)境上下足功夫，致力營造耳濡目染的“文化園”。

在屈子幼兒園，小巧玲瓏的手工藝品，讓傳統(tǒng)和童趣“撞了個滿懷”，栩栩如生的精致龍船，讓坐在上頭的娃娃鉚足了勁頭。小學(xué)部的走廊墻壁變成了學(xué)生的作品展區(qū)——氣勢磅礴的龍舟競渡圖、花紋精致的艾草香囊、有趣的端午起源手抄報、飄逸的端午詩詞書法作品，令人頻頻駐足。初中部的教室圖書角，從《端午的故事》到《中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗研究》，從《解讀端午節(jié)》到《端午日》，新添的書冊成了學(xué)生的“新寵”。

課間，小學(xué)部的樓梯間擠滿了攢動的小腦袋。只見白墻上掛滿了一幅幅植物圖，搖身變成了屈原文化楚辭“植物園”。學(xué)生們沿著樓梯，細(xì)細(xì)觀賞，又相互追問：“這是什么花?”“那又是什么草?”

學(xué)校既充分利用有限空間，又別出心裁深挖資源。據(jù)了解，學(xué)校借助社會力量，將屈原作品中出現(xiàn)的香草做成植物名片，把樓梯墻改造成行走的“植物園”。

課程是落實非遺文化傳承的主要路徑。屈子學(xué)校積極探索，將端午習(xí)俗融入多元課程，致力打造規(guī)范高效的“學(xué)習(xí)場”。

每至端午前夕，校園便會傳響瑯瑯書聲。在端午詩歌朗誦課上，文天祥的“五月五日午，贈我一枝艾”讓學(xué)生讀懂古人對傳統(tǒng)習(xí)俗的珍視；歲末寒冬，師生又聚屈子書院，共赴一場屈原詩歌誦讀盛會。

該校端午詩歌誦讀課程負(fù)責(zé)人石娟表示：“詩歌朗誦作為端午文化拓展課程的重要形式，為學(xué)生打開了一扇了解傳統(tǒng)文化的大門，讓古老的端午文化煥發(fā)新的活力?！?/p>

學(xué)校還將端午習(xí)俗與美術(shù)課程中的傳統(tǒng)手工相結(jié)合、與勞動課程中的勞動實踐相結(jié)合、與體育課程中的民俗項目相結(jié)合。編五彩繩、做香囊、包粽子等特色社團(tuán)課深受學(xué)生喜愛。

為助力師生更好地探索端午非遺魅力，屈子學(xué)校抓住契機，為師生營造了豐富多彩的“活動場”。

走進(jìn)教室，課桌擠滿了翠綠的粽葉、雪白的糯米、醬紅的肉餡。片片粽葉被學(xué)生略顯笨拙的雙手折成了奇形怪狀。家長和老師在一旁耐心指導(dǎo):“一折葉，二放米，三壓實，四包裹，五扎繩?！币淮枬M的粽子放在鍋里烹煮，粽香味兒彌漫開來。

走出校園，學(xué)生跟隨教師走進(jìn)屈子祠鎮(zhèn)新義村，開啟端午習(xí)俗調(diào)研之旅。他們拜訪村里老人，聽他們講述賽龍舟、掛艾草、飲雄黃酒的熱鬧場景。學(xué)生認(rèn)真記錄，回校后整理成冊，制成圖文并茂的民俗調(diào)研報告。

走上舞臺，學(xué)生們傳播家鄉(xiāng)端午文化?！按蛭矣浭缕?，我就常哼唱‘五月五是端陽，門插艾香滿堂，吃粽子蘸白糖，龍舟下水喜洋洋’……”2023年，站在第十四屆湖南省少兒才藝大賽總決賽的舞臺上，孫瑜芳用深情的語言，傳唱著家鄉(xiāng)故事，傳承屈子精神。2024年，周臻和其他數(shù)十名同學(xué)成為屈子文化園的小小講解員，在端午等節(jié)假日期間為景區(qū)游客講解。

學(xué)校創(chuàng)設(shè)校內(nèi)、校外“實踐地”，將端午習(xí)俗、屈子精神融入師生日常生活。該校與全國4A級風(fēng)景區(qū)屈子文化園攜手打造“小小講解員”項目，每年選拔一批學(xué)生組建講解團(tuán)隊，通過前期課程開發(fā)、校內(nèi)選拔培訓(xùn)、園校聯(lián)動實戰(zhàn)等舉措，讓學(xué)生成為家鄉(xiāng)端午文化的傳播使者。

屈子學(xué)校校長黃繼承說：“讓生于斯長于斯的端午習(xí)俗走進(jìn)校園，變成師生心中有溫度的印記，讓師生成為端午非遺文化的學(xué)習(xí)者、傳承者和推廣者，是我們的責(zé)任和使命?！保ㄖ袊逃龍?中國教育新聞網(wǎng) 通訊員 譚思遠(yuǎn) 朱沙 記者 陽錫葉）