李金初是知名的教育改革者、教育實(shí)踐家，北京市十一學(xué)校原校長(zhǎng)，退休后創(chuàng)辦北京市建華實(shí)驗(yàn)學(xué)校，現(xiàn)擔(dān)任董事長(zhǎng)。李金初幾十年從事教育教學(xué)工作，積累了豐富的人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，尤其是他長(zhǎng)期作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，積極面對(duì)學(xué)校教育發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)問題，求解學(xué)校教育發(fā)展的未來方向和道路，直接設(shè)計(jì)、推動(dòng)學(xué)校教育變革，促進(jìn)了學(xué)校教育觀念、制度和模式的創(chuàng)新發(fā)展，取得了令人矚目的實(shí)踐成效，在我國(guó)基礎(chǔ)教育改革中發(fā)揮了重要的引領(lǐng)示范作用。在50多年教育實(shí)踐、創(chuàng)新與研究的基礎(chǔ)上，李金初率先在北京市建華實(shí)驗(yàn)學(xué)校提出“人生中心教育論”，歷時(shí)9年，構(gòu)建起“人生中心教育”體系。

對(duì)于人生中心教育論，我有以下看法。

人生中心教育論提出了一個(gè)深刻的教育哲學(xué)命題。人生中心教育論提出了兩條公理，即人生公理和教育公理，認(rèn)為人生有且只有三件事——做人、做事和生活，而教育的作用就是教人做人、做事和生活。由此，又提出了15個(gè)原理和33個(gè)推論，構(gòu)建起一套嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔的教育理論。人生中心教育論直指人生和教育的真諦，是富有智慧的理論抽象。這一理論探索，體現(xiàn)了教育哲學(xué)思考的前沿成果，也體現(xiàn)了教育思想發(fā)展的歷史沉淀。尤其重要的是，它是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)實(shí)深刻的批判性反思，對(duì)于糾正教育實(shí)踐中的極端功利主義和膚淺形式主義傾向，具有振聾發(fā)聵的意義。

人生中心教育論建立在多學(xué)科的理論基礎(chǔ)之上。在創(chuàng)作過程中，李金初廣泛涉獵教育哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育史、課程論、教學(xué)論等眾多學(xué)科，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了各種教育理論思潮、流派的主張和做法，體現(xiàn)了寬廣的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，他不維書、不教條，不簡(jiǎn)單追隨一家一派，而是以獨(dú)立思考的精神，對(duì)各家各派加以分析批判，取其精華，為己所用。

人生中心教育論提出了若干原創(chuàng)性的教育理論主張。例如，人生向度原理、差異原理、空間原理、全課程原理等。特別值得指出的是，人生中心教育論的原創(chuàng)性表述，植根于當(dāng)代學(xué)校教育的變革性實(shí)踐，因而，它是可理解的、融通的、可操作的。

人生中心教育論構(gòu)建了別具一格的人生中心教育全課程理論和體系。李金初及其團(tuán)隊(duì)在課程領(lǐng)域做了大量理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)術(shù)探索。這一課程理論以人的自創(chuàng)性為根基，即基于人的自主性、勞動(dòng)性和創(chuàng)造性而設(shè)計(jì)課程，體現(xiàn)了課程與人之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，把握了課程促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的深層支撐機(jī)制，這是意義重大的理論建構(gòu)。人生中心教育論提出了課程育人的基本目標(biāo)，即自創(chuàng)性人生（美好人生）——優(yōu)秀做人、成功做事、幸福生活，并把這一目標(biāo)追求具體化為人生28個(gè)基本素養(yǎng)。這顯示了人生中心教育理論良好的應(yīng)用性和嚴(yán)密的邏輯性。

人生中心教育課程論以課程方式的變革為抓手，提出了一系列課程改革的設(shè)想，開展了深入的行動(dòng)研究。其全課程育人的理念，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮學(xué)科、活動(dòng)、交往、社會(huì)、自然等多種課程形態(tài)的育人功能，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的多樣的適宜的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)了課程教學(xué)多樣綜合的基本原理和系統(tǒng)優(yōu)化思想，是可貴的理論聯(lián)系實(shí)際的探索。

人生中心教育論結(jié)合學(xué)制改革和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，規(guī)劃了人生中心教育的學(xué)校課程系統(tǒng)。從做人、做事、生活三個(gè)維度，設(shè)計(jì)了五年制小學(xué)、七年制中學(xué)、三年制初中、四年制高中的學(xué)校課程架構(gòu)，這是基于學(xué)制改革的學(xué)校課程設(shè)置的創(chuàng)新性探索成果。此外，關(guān)于自然空間、社會(huì)空間和心理空間課程的重視和實(shí)踐，對(duì)于改變我國(guó)學(xué)校課程格局，具有深遠(yuǎn)影響。人生中心教育論高度關(guān)注做人問題，系統(tǒng)思考和整體建構(gòu)德育課程，求索德育課程的道德本源，努力發(fā)揮教學(xué)的教育性功能，這也是切中時(shí)弊、值得深思的。

人生中心教育論在課堂教學(xué)方面做了大量實(shí)踐研究和改革探索。提出了課堂革命的命題，倡導(dǎo)自由課堂、民主課堂、活力課堂、智慧課堂、思考課堂、主體課堂，努力通過課堂資源配置的變革、課堂組織形式的變革、課堂文化的變革，為學(xué)生創(chuàng)造更多、更適宜的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和交往活動(dòng)，體現(xiàn)了課堂教學(xué)以學(xué)習(xí)為中心、為發(fā)展為歸宿的時(shí)代精神。

前不久，李金初的“人生中心教育論”叢書（四本）正式出版，這是李金初長(zhǎng)期教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它是改革開放四十年我國(guó)教育理論與實(shí)踐探索的典型縮影，是中國(guó)特色教育理論建構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新的代表性成果。盡管它并不是十全十美的，但它體現(xiàn)了可貴的自主探索精神，彰顯了使命感和時(shí)代感，是中國(guó)教育開拓創(chuàng)新的重要標(biāo)桿。

（作者系北京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究院院長(zhǎng)、教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年05月22日第11版