近日，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，提出中小學(xué)要明確每周家庭生活勞動(dòng)時(shí)間，建立學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托的協(xié)同實(shí)施機(jī)制。實(shí)際生活中，許多父母對(duì)如何開(kāi)展家庭勞動(dòng)教育卻不知所措，難以找到合適的方法，效果更是難盡如人意。這些困惑與家庭勞動(dòng)教育目標(biāo)不夠清晰有莫大的關(guān)系。

養(yǎng)成孩子勤勞的習(xí)慣是立身之本。許多父母因?qū)η趧诹?xí)慣的認(rèn)知較為渾沌，很難掌握勤勞的尺度，從而導(dǎo)致家庭勞動(dòng)教育僅停留在口頭上，培養(yǎng)孩子勤勞的習(xí)慣更是不得要領(lǐng)。

一些父母習(xí)慣盯著孩子的勞動(dòng)成果，忽視了家庭勞動(dòng)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)勤勞的習(xí)慣。過(guò)去，家庭勞動(dòng)更多帶有“因生活所迫而不得已”的色彩，勤勞更多體現(xiàn)在勞動(dòng)成果的多寡上。今天有些父母通常看重孩子洗了多少只碗、拖了幾回地，側(cè)重的還是勞動(dòng)的時(shí)間、強(qiáng)度和成果，忽略了孩子參與勞動(dòng)時(shí)的態(tài)度、主動(dòng)勞動(dòng)的意識(shí)及是否具備與年齡相適應(yīng)的勞動(dòng)能力等，仍以追求勞動(dòng)成果為目標(biāo)，顯然不合時(shí)宜。

我國(guó)傳統(tǒng)文化多以培養(yǎng)勤勞習(xí)慣作為勞動(dòng)教育的目標(biāo)。《詩(shī)經(jīng)》的“好樂(lè)無(wú)荒，良士瞿瞿”，意指人在享受美好生活的同時(shí)不忘保持勤勞習(xí)慣，優(yōu)秀的人更是需要時(shí)刻警惕和牢記在心。墨子說(shuō)“民無(wú)食則不可事，故食不可不務(wù)也”，強(qiáng)調(diào)人唯有勤勞才能賴以生存、做自己想做的事，才有不斷自我實(shí)現(xiàn)的可能。《庭訓(xùn)格言》中的“民生本務(wù)在勤，勤則不匱”，更是道出勤勞是百姓維持生活的不二法則，唯有勤勞才不會(huì)讓自己的生活陷入窘境?！对鴩?guó)藩家訓(xùn)》中的116封家書(shū)，有9封家書(shū)的標(biāo)題直接與勤勞相關(guān)?？梢?jiàn)不同歷史時(shí)期的勞動(dòng)教育內(nèi)容各有所指，而將培養(yǎng)勤勞習(xí)慣作為明確的目標(biāo)，從未改變過(guò)。

讓孩子秉承節(jié)儉的傳統(tǒng)，是傳家之道。在物質(zhì)生活貧乏的年代，節(jié)儉是無(wú)需贅言的生活常態(tài)，人民衣食住行都不鋪張、不浪費(fèi)，但多充滿著生活所迫的無(wú)奈。隨著全面小康生活的到來(lái)，節(jié)儉意識(shí)在家庭教育中成為普遍難題，與許多父母將節(jié)儉片面理解為物質(zhì)生活的艱苦和清貧有關(guān)。

有些父母覺(jué)得自己小時(shí)候太苦了，艱苦奮斗的主要目的就是擺脫清貧，讓下一代少吃苦，甚至認(rèn)為今天條件好了、沒(méi)必要再讓孩子吃苦。如此將節(jié)儉理解成過(guò)清苦日子，而不是從立德樹(shù)人、修德惜福的層面去深悟節(jié)儉的意義，一旦物質(zhì)條件好起來(lái)，對(duì)如何培養(yǎng)孩子節(jié)儉意識(shí)難免束手無(wú)策。

“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生”，這是《國(guó)語(yǔ)》通過(guò)對(duì)生活實(shí)踐的提煉總結(jié)，告知后人養(yǎng)尊處優(yōu)難以使人成才，節(jié)儉生活才是真正的育才沃土。節(jié)儉使人萌發(fā)善心的源動(dòng)力，善心能催人奮進(jìn)、孜孜以求，促使人不斷去完善自己。反之，好逸惡勞則會(huì)讓人自我放縱、迷失善心、滋生邪念。

“若儉約不貪，則可以養(yǎng)福，亦可以致壽”，《庭訓(xùn)格言》直接道出了節(jié)儉與幸福人生的辯證涵義。節(jié)儉是不貪心的表現(xiàn)，一定程度上可以節(jié)制人的貪欲，如果一個(gè)人能夠調(diào)節(jié)好節(jié)儉與貪欲的狀態(tài)并保持一種和諧，容易步入幸福人生的境地，自然會(huì)使人延年益壽。

因此，父母要明白節(jié)儉是一種不放縱、不苛刻的生活態(tài)度，在家庭教育中將節(jié)儉意識(shí)作為明確的教育目標(biāo)，陪伴孩子一起感悟節(jié)儉意義、秉持節(jié)儉意識(shí)、踐行節(jié)儉行為，不斷促進(jìn)家庭和順興旺、成就和諧幸福人生。

培養(yǎng)孩子堅(jiān)守勤儉信念，是幸福之源。凡事行一時(shí)易，堅(jiān)持一世難，培養(yǎng)孩子堅(jiān)守勤儉信念更是如此。許多父母自己很勤儉，但對(duì)養(yǎng)成勤儉習(xí)慣的規(guī)律性把握不足，對(duì)勤儉受益終身的重要性認(rèn)識(shí)不深，于是對(duì)孩子的要求不夠明確，難以長(zhǎng)期堅(jiān)持，甚至沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)是否要培養(yǎng)孩子堅(jiān)持勤儉一生這個(gè)命題。

“人之一生，多由習(xí)氣而成。蓋自孩提以至十余歲，此數(shù)年間，渾然天理，知識(shí)未判，一習(xí)學(xué)業(yè)，則有近朱、近墨之分。”《庭訓(xùn)格言》的這句話表明，習(xí)慣對(duì)人的影響從很早就開(kāi)始了，入學(xué)前還不太能看出明顯差異，入學(xué)之后就會(huì)在學(xué)業(yè)、人際、心理等方面出現(xiàn)明顯差異。科學(xué)研究表明，一個(gè)人90%的行為都是無(wú)意識(shí)的，都受到習(xí)慣的支配。正如英國(guó)哲學(xué)家培根所言：“人的思考取決于動(dòng)機(jī)，語(yǔ)言取決于學(xué)問(wèn)和知識(shí)，而他們的行動(dòng)，則多半取決于習(xí)慣?！焙⒆右坏B(yǎng)成勤儉的習(xí)慣，一生就有了幸福之源。

影響勤儉習(xí)慣養(yǎng)成的天敵是享樂(lè)安逸，古人早已認(rèn)識(shí)到貪圖舒適安逸是人的本性，父母需有堅(jiān)定的信念，以持久的韌性克服這一本性和優(yōu)越物質(zhì)生活的誘惑，日復(fù)一日地堅(jiān)持，直到勤勞、節(jié)儉成為習(xí)慣，久而久之，就成了自然、堅(jiān)固的天性，為孩子的人生注入不斷成就夢(mèng)想的積極力量。

（作者系南京師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后）

《中國(guó)教育報(bào)》2020年09月03日第9版