武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第一初級中學(xué)始建于1996年。近8年來，學(xué)校致力于實現(xiàn)“幸福教育”特色辦學(xué)，幫助師生“開發(fā)積極自我，引領(lǐng)幸福人生”，讓師生體驗到教育的幸福，并在教學(xué)成績上取得了卓著成效。學(xué)校每年中考成績綜合評價進入武漢市中心城區(qū)公辦初中前10%，10%的學(xué)生達到華中師范大學(xué)一附中、武漢外國語學(xué)校錄取線。近3年，學(xué)校榮獲全國四星級幸福學(xué)校等國家、省、市級榮譽40余項。

    武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第一初級中學(xué)始建于1996年。近8年來，學(xué)校連接過去、立足現(xiàn)在、指向未來，提出“幸福教育”的主題方向，提煉出“開發(fā)積極自我，引領(lǐng)幸福人生”的核心辦學(xué)理念，逐步形成了自己的辦學(xué)特色。著力推進素質(zhì)教育，讓師生感受教育的幸福，取得了豐碩成果。

    蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，理想的教育是培養(yǎng)真正的人，讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。美國哲學(xué)家內(nèi)爾·諾丁斯在《教育與幸?！分姓f道：教育與幸福具有內(nèi)在的一致性，好的教育應(yīng)該為個人和集體的幸福作出貢獻，幸福應(yīng)當成為教育的目的。

    近年來，武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第一初級中學(xué)始終以幸福教育為宗旨，致力于幸福教育文化的倡導(dǎo)與建設(shè)，讓師生在和諧與幸福的校園中品味幸福，創(chuàng)造幸福。 

    教育只有讓師生感受幸福，才能保證教育質(zhì)量。校長付國屏認為，教育教學(xué)工作是“良心活兒”，教師的情感情緒直接影響著教育教學(xué)效果。教師在工作中有幸福感，心情愉悅，才能保證教育教學(xué)有良好的效果，否則就會產(chǎn)生負影響。從學(xué)生方面講，只有感受到學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的歡悅與幸福，才會產(chǎn)生濃厚的興趣和強烈的動力，才能奮發(fā)努力學(xué)習(xí)。 

    幸福教育，就是以幸福引導(dǎo)師生把教育作為實現(xiàn)自身價值的追求，為素質(zhì)教育的實行提供情感基礎(chǔ)和精神支持，在全面提高教育質(zhì)量中提高學(xué)習(xí)成績，把黨和國家的意志化作廣大師生和人民群眾的共同愿望與行為，從而使素質(zhì)教育全面落實。

    在付國屏看來，幸福教育就是要創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生和諧生長，良性競爭，互相促進。學(xué)校就像是大魚帶小魚的一方池塘。如清華大學(xué)老校長梅貽琦先生所說的：學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既見，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。

    學(xué)?！靶腋＝逃蔽幕攲釉O(shè)計

頂層設(shè)計是一所學(xué)校持續(xù)長遠發(fā)展的前提。近年來，武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第一初級中學(xué)經(jīng)過深入思考和研究之后，對學(xué)校的“幸福教育”文化進行了一系列頂層設(shè)計。

聚焦愿景使命：建設(shè)幸福學(xué)校。其內(nèi)涵定義為：近者悅，遠者來。語出《論語·子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說（悅），遠者來?！币馑紴槭菇幍娜耸艿胶锰幎吲d，遠方的人聞風(fēng)就會前來投奔。

近者悅：在幸福教育的校園里，在學(xué)校理念的引領(lǐng)和學(xué)校文化的熏陶下，幸福成為一種追求，成為一種意識，成為一種存在，成為一種渴望，成為一種信念。

遠者來：幸福學(xué)校，聲名遠播；幸福歌者，引來歌者。專家學(xué)者，獻智指路，傾力助推，樂意悠悠；同行朋友，羨慕取經(jīng)，學(xué)習(xí)借鑒，腳步攘攘；五洲同盟，分享交流，演繹精彩，光芒熠熠。

確立核心價值。其內(nèi)涵定義為：正直，融合，引領(lǐng)，卓越。正直是幸福教育的內(nèi)核。教育即生長，教育的本質(zhì)是育人，學(xué)校教育的終極目的是促進師生生命的共同發(fā)展，這就是學(xué)校的“本”。幸福教育的正道，即能順應(yīng)人性規(guī)律和尊重人的主體性，體現(xiàn)管理理性與人文關(guān)懷的有機結(jié)合。尊崇教育之道，以人為本，激發(fā)潛能，多元發(fā)展，合作共生，差異成功，堅守修煉，培養(yǎng)體驗幸福、創(chuàng)造幸福的能力。

融合是幸福教育的手段。作為教育，應(yīng)該二者并存，從學(xué)校層面講，校園為師生的幸福而存在，幸福教育必然能夠融合多元文化，兼容各種資源，在融匯眾學(xué)時培養(yǎng)人才，創(chuàng)立新知，卓然自立。 

引領(lǐng)是幸福教育的使命。教育應(yīng)為未來的社會而教育，引領(lǐng)價值意義，引領(lǐng)生命成長，引領(lǐng)全面發(fā)展，辦人民向往的教育。胸懷教育之責(zé)，喚醒師生內(nèi)力覺醒，自主生長，生長帶來享受，享受促進進步，進步贏得魅力，魅力形成輻射，輻射伴著幸福。

卓越是幸福教育的動力。懷著幸福教育之信仰，指向教育之愿景，不斷地塑造和建構(gòu)學(xué)校文化；科學(xué)設(shè)置組織結(jié)構(gòu)，形成良好管理體系，優(yōu)化資源配置；課程開發(fā)與教學(xué)實施形成特色；構(gòu)建激發(fā)需求的評價體系，激發(fā)更多能動性、積極性、原創(chuàng)性貢獻，促進學(xué)校不斷進步與創(chuàng)新，形成對事業(yè)對成功充滿信心的優(yōu)勢心理。

凝練辦學(xué)理念：開發(fā)積極自我，引領(lǐng)幸福人生。積極自我是建立在對現(xiàn)實自我全面客觀認識的基礎(chǔ)上的一種積極態(tài)度。開發(fā)積極自我，就是全面、客觀認識自我，積極悅納自我，自信、自立、自強、自主，不斷發(fā)現(xiàn)自我潛能，不斷發(fā)展自我能力，努力完善超越自我。

在教育的過程中，把握積極的人格特征，學(xué)會自我接納，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢潛能，實現(xiàn)學(xué)生有意義的生長；建設(shè)積極的育人環(huán)境，開發(fā)特色課程，實施“伴生課堂”，實現(xiàn)學(xué)生有質(zhì)量的生長；運用積極的育人方法，尊重學(xué)生的行與思，肯定學(xué)生的學(xué)與得，鼓勵學(xué)生的展與秀，實現(xiàn)學(xué)生有快樂體驗的生長；師生在提升自我、奉獻他人、貢獻社會的過程中，找到生命的意義和人生的歸屬感，奠基幸福人生。

共生學(xué)校校訓(xùn)：傾聽內(nèi)心，享受作為。傾聽內(nèi)心——了解自我潛能和興趣愛好，樹立自我和諧的發(fā)展目標；享受作為——在行動過程中獲得生長的快樂和心理的享受。

教育的過程是教育者和被教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。學(xué)校認為傾聽的價值是教師領(lǐng)悟?qū)W生的存在、自己的存在、追憶自我和他人的存在。要傾聽學(xué)生的欲望和需求、情感、思想、疾苦、差異，傾聽學(xué)生與他人之間的關(guān)系。

堅守學(xué)校精神：“0+1→1+100→100+1”。即“從無到有（勇氣、智慧和知識）→百煉成鋼（智慧和知識、仁慈與愛、修養(yǎng)與節(jié)制）→追求卓越（心靈的超越）”。

牢記培養(yǎng)目標：德性純正、靈性充盈、個性舒展的具有社會適應(yīng)性的活力學(xué)生。中文詞典一般將“活力”定義為“旺盛的生命力”，亞里士多德則表示達到了目的的、完成了的實在、潛能的“實現(xiàn)”、創(chuàng)造的本源。學(xué)生活力的源泉在于德性純正、靈性充盈、個性舒展，具有社會適應(yīng)性。

    遵循“與人為善”的管理之道

幸福的學(xué)校管理是尊重人性的。學(xué)校要求管理者首先理解知識勞動者的特征，一是自主，對組織的依賴程度低，對知識和技術(shù)的認可度高，因此自主性強；二是價值，懂得知識的價值，期待發(fā)揮專長，取得成功，實現(xiàn)價值；三是責(zé)任，如果認可組織，就有內(nèi)在的熱情和動力，就會主動擔負責(zé)任，不需要嚴格的紀律和制度監(jiān)督；四是成就感比金錢更能激勵他們；五是平等，他們希望與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是樂隊成員與指揮之間的關(guān)系，圍繞一個目標，進行團隊合作。

其次，理解“與人為善”。學(xué)校的教育信條是：幫助他人，成就自己，發(fā)展學(xué)校。治理主張為：“五心”“三種人”“五要”。也就是在日常工作中，要求學(xué)校班子成員自覺做到“五要”“三種人”“一顆心”?！拔逡保阂ハ嘈湃尾徊乱?、互相交融不隔膜、互相諒解不冷漠、互相關(guān)心不歹意、互相支持不拆臺。“三種人”：做使領(lǐng)導(dǎo)寬心的人，不把難題上交；做使下級舒心的人，不把責(zé)任下推；做使同事放心的人，不在背后搞小動作?！耙活w心”：善于以自己的一顆真心化為縷縷和煦春光，以光明前景激發(fā)人心，以人文關(guān)懷溫暖人心，以坦誠相待交換人心，以合理待遇留住人心，以高尚人格陶冶人心。

再其次，建設(shè)信任型人際關(guān)系文化。影響一個學(xué)校發(fā)展很重要的因素是人際關(guān)系。如果學(xué)校人際關(guān)系緊張，帶來的一是教師無法從工作中感受到幸福，二是教學(xué)的效率勢必下降。學(xué)校主張要建設(shè)信任型人際關(guān)系文化，形成一種自由、和諧與互相信任的文化氛圍。在管理中學(xué)校始終把充分尊重“人”的價值、地位、尊嚴放在首位。學(xué)校堅信：因為有自由，所以思維活躍；因為有民主，所以積極參與；因為有傾聽，所以善于表達；因為有寬容，所以敢于挑戰(zhàn)；因為有責(zé)任，所以樂于奉獻；因為有歸屬感，所以形成合力。

    構(gòu)建激活個體的管理體系，服務(wù)學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展

管理學(xué)大師德魯克指出：“管理是一種器官，是賦予機構(gòu)以生命、能動、動態(tài)的器官。沒有機構(gòu)（如工商企業(yè)）就不會有管理。但是，如果沒有管理，那也就只會有一群烏合之眾，而不會有機構(gòu)。而機構(gòu)本身又是社會的一個器官，它之所以存在，只是為了給經(jīng)濟社會和個人提供所需的成果。”

管理者必須為他所管理的組織指引方向。他必須深入思考本組織的使命，為之制定目標，為達到本組織必須作出的成果而組織資源。最高管理層的首要職責(zé)就是提出這些問題：“學(xué)校的事業(yè)是什么？”“學(xué)校的事業(yè)將是什么？”“學(xué)校的事業(yè)究竟應(yīng)該是什么？”

管理學(xué)認為，人的行為受兩大動力體系驅(qū)動。一是自我動力，二是超我動力。這兩大動力的平衡關(guān)系，決定了人的行為方向。組織中對人的管理就是想辦法將兩大動力維持在較高的水平，并協(xié)同指向員工與學(xué)校的整合目標。自我動力的啟動，主要靠個人利益的吸引。具體方式就是提供三個激勵：報酬激勵、成就激勵、機會激勵。超我動力的啟動，主要靠事業(yè)理想、學(xué)校使命、學(xué)校精神、核心理念與價值觀。學(xué)校管理，就是建立自我與超我結(jié)合、制度與文化并重的管理環(huán)境。

因此，學(xué)校管理體系以三個激勵為功能目標，設(shè)計管理制度體系，以理想、道德的灌輸和理念與價值觀的認同為功能目標，設(shè)計文化理念體系，形成系統(tǒng)化的運作環(huán)境和上不封頂、下有保底的行為空間。這種行為空間除了具有把員工行為聚合到學(xué)校目標上的功能外，還有一個非常重要的功能，即滿足員工對利益的追求，同時提升員工的人格和道德，從而達到自我與超我結(jié)合、文化與制度并重的目標。

建立管理新范式。學(xué)校以激發(fā)教職工個體價值為核心，設(shè)立并創(chuàng)造共享價值的平臺，讓學(xué)校具有開放的屬性，建立能為教職工營造創(chuàng)新氛圍的管理新范式。

一是師生與學(xué)校是共生關(guān)系。師生不能忽視學(xué)校，并需要對學(xué)校目標給予承諾；學(xué)校不能忽略師生，不能夠簡單地要求師生服從學(xué)校。相反，為了讓師生目標與學(xué)校目標保持一致，需要作出明確的界定和設(shè)計。

二是學(xué)校必須外部導(dǎo)向。在今天，學(xué)校的每個核心成員要始終關(guān)注學(xué)校生存的要素，要始終缺乏安全感。這種感覺讓學(xué)校的主要成員和學(xué)校本身始終保持對外刺激的敏感性，保持一種常態(tài)下的警惕和臨界狀態(tài)。正是由于這種感覺和狀態(tài)，學(xué)校才始終具備著“活力”。

三是學(xué)校需要打開內(nèi)外邊界。在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)校需要獲得整體的力量、集合更多人的智慧。這就需要學(xué)校更加開放，跨界學(xué)習(xí)，與環(huán)境作出協(xié)同。

    “與人為善”，促進教師過上幸福的專業(yè)生活

教師專業(yè)發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的核心。教師只有步入專業(yè)化的道路，才會獲得“精神充實”的巔峰體驗。武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第一初級中學(xué)致力于幫助教師在教育教學(xué)活動中，與學(xué)生們一起創(chuàng)造他們未來生活的“無限可能”。實現(xiàn)師生相互映照、相互滋養(yǎng)，教學(xué)相長。

定義大氣教師的含義和標準。武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第一初級中學(xué)的使命之一是“潤澤大氣教師”。學(xué)校認為，大氣教師是：蘊正氣，正直有范、平等公正、平靜坦蕩；涵和氣，寬厚和暢、諒人愛人、融洽敦睦；厚底氣，篤信好學(xué)、博聞通達、術(shù)業(yè)精進；擁雅氣，才思雅正、生活雅致、豁然雅量；聚福氣，沉醉修煉、創(chuàng)造幸福、傳遞幸福。希望學(xué)校的教師能“匠心獨運，甘當教書匠；家驥人璧，玉成教育家”；教師在“研究成為一種需要，教學(xué)成為一種享受，讀書成為一種習(xí)慣，寫作成為一種快樂，講座成為一種挑戰(zhàn)”的狀態(tài)中生活；名師在“有自己的教學(xué)信條，有自己的教學(xué)主張，有自己的教學(xué)模式，有自己的教學(xué)風(fēng)格，有自己的教學(xué)業(yè)績”的高標準中誕生。

機制創(chuàng)新助力教師生長。以“潤澤大氣教師”為使命，轉(zhuǎn)變價值取向，從注重“如何上一堂好課”轉(zhuǎn)到注重“如何培養(yǎng)好一個人”的發(fā)展取向，從追求要純“技術(shù)化”的專業(yè)知識和技能的提升，轉(zhuǎn)向包括“人文向度和精神價值屬性”在內(nèi)全面的教師文化提升。

武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第一初級中學(xué)成立了教師發(fā)展中心，全面規(guī)劃和引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展；以“教師發(fā)展學(xué)?！睘檩d體，從外控式專業(yè)發(fā)展到自我導(dǎo)向的教師專業(yè)發(fā)展；從精專型專業(yè)發(fā)展到綜合素養(yǎng)導(dǎo)向的教師專業(yè)發(fā)展；從“教研”式專業(yè)發(fā)展到“學(xué)研”導(dǎo)向的教師專業(yè)發(fā)展，全面實施教師成長課程。

研訓(xùn)設(shè)計，尊重個性發(fā)展。該校堅持以校為本，從學(xué)校的實際出發(fā)，自主構(gòu)建了“一體十足”“四模驅(qū)動”的教師研訓(xùn)模式，有力促進了教師的專業(yè)發(fā)展。學(xué)校培訓(xùn)體系共分十大類，即后備干部培養(yǎng)、新進教師校本研修、班主任工作培訓(xùn)、學(xué)科卓越教師培養(yǎng)、教科研骨干培訓(xùn)、年度市區(qū)項目培訓(xùn)、全員校本暑期研修、校級干部培訓(xùn)、全員讀書培訓(xùn)活動、外出學(xué)習(xí)交流活動，形成《武漢開發(fā)區(qū)一初中教師專業(yè)發(fā)展校本培訓(xùn)統(tǒng)籌方案》，對每一培訓(xùn)項目的內(nèi)容與要求都做了明確規(guī)定，對負責(zé)培訓(xùn)質(zhì)量的職能管理部門有考核評價。

學(xué)校還為教師的專業(yè)發(fā)展設(shè)計了“四大模塊”，即教師專業(yè)標準系列、梯次教師培養(yǎng)系列、教師綜合素養(yǎng)培養(yǎng)系列、教育科研拓新領(lǐng)域，通過“五大途徑”，即專家團隊、項目驅(qū)動、讀書沙龍、教師社團、競賽活動，實現(xiàn)培訓(xùn)內(nèi)容的針對性與有效性，保障教師發(fā)展的差異性與可塑性。

閱讀分享，學(xué)思結(jié)合強底蘊。教育是一種幸福的心智生活，為增強教師的閱讀能力，學(xué)校大力推動教師的讀書活動，創(chuàng)建“五個平臺”，即青年教師讀書展評、微信悅讀全員分享、每周千字文、逢會必讀和經(jīng)典閱讀系列展示。讀書展評讓青年教師在閱讀中適應(yīng)教育，在閱讀中體驗人生；微信悅讀群為教師提供了不受時空限制的可學(xué)習(xí)、交流、分享的平臺，形成全體教師共生共長的志趣之地；校級領(lǐng)導(dǎo)每周寫一篇千字文、中層領(lǐng)導(dǎo)寫半千字文，記錄反思領(lǐng)悟育人與管理之道；逢會必讀，習(xí)慣成自然；經(jīng)典閱讀展示，能進一步擴大教育經(jīng)典的影響力，增強教師傳承經(jīng)典的示范效應(yīng)。

學(xué)科建設(shè)，良好機制保障。學(xué)校實施教育質(zhì)量提升“雙輪驅(qū)動聯(lián)動”管理策略，即：級部與部門扁平化管理和學(xué)科中心業(yè)務(wù)管理。特別是將教研組升級為學(xué)科中心，提高了政治地位，全面規(guī)劃和管理學(xué)科發(fā)展和教師專業(yè)成長。每個學(xué)科從5個方面開展工作，即：定規(guī)范——學(xué)科制度建設(shè)、指方向——學(xué)科規(guī)劃建設(shè)、鑄品牌——學(xué)科常規(guī)建設(shè)、升品質(zhì)——教師隊伍建設(shè)、顯品位——學(xué)科特色建設(shè)。

課題驅(qū)動，修煉系統(tǒng)思維。以學(xué)校大課題引領(lǐng)方向。在建設(shè)幸福學(xué)校的總目標下，學(xué)校圍繞“幸福教育的理論與實踐”“三全育人管理評價模式研究”“伴生課堂教學(xué)模式的實踐研究”等三大課題引領(lǐng)學(xué)校教育教學(xué)工作的深入推進，大課題下成立由教師領(lǐng)頭的若干個項目推進小組，融合到學(xué)校管理與常規(guī)教育教學(xué)工作之中，讓課題的研究真正落地生根，賦予教師工作專業(yè)成長的意義。

人文博藝，修煉為師氣質(zhì)。學(xué)校著力實施顏值提升工程，打造清新優(yōu)雅的大氣教師形象，讓學(xué)生親其師，樂其友，信其道?！奥曇裘缹W(xué)——朗誦與表達藝術(shù)”課程，讓聲音成為藝術(shù)，打造內(nèi)外兼修的優(yōu)雅表達。學(xué)校請來湖北廣播電視臺資深主持人、《家長熱線》節(jié)目主播田晴老師主講。通過訓(xùn)練，讓說話變得娓娓動聽，談吐自如。學(xué)校還開設(shè)了“茶道文化藝術(shù)修養(yǎng)與實踐”“古琴與文人修養(yǎng)”“中國插花藝術(shù)與生活美學(xué)應(yīng)用”等課程，幫助教師提升氣質(zhì)和素養(yǎng)。

平臺搭建，成長修煉卓越。學(xué)校成立了“名師工作站”。一方面，聘請市內(nèi)外名師、教研員定期專項指導(dǎo)，全員參與。另一方面，學(xué)校成立6個名師工作室，聽課評課，參與教研；教育督導(dǎo)，決策支撐；狠抓兩頭，培優(yōu)補漏。參與全國專業(yè)平臺建設(shè)?！叭珖腋＝逃l(fā)展共同體”，深化幸福教育的理論與實踐；“全國名師工作室聯(lián)盟”，提升名師水平和影響力，優(yōu)化名師工作室運行機制，擴大學(xué)校名師隊伍，充分發(fā)揮名師輻射引領(lǐng)作用。

不斷修煉，在成事中成人?！俺扇恕本褪菍W(xué)校發(fā)展最終是為了促進所有人員的發(fā)展，首先是學(xué)生的發(fā)展，其次是教師的發(fā)展，最后是管理者的發(fā)展。學(xué)校內(nèi)部管理機制及其實踐運行也要有助于促進人的發(fā)展?！俺墒隆本褪菍W(xué)校內(nèi)部管理機制要促進學(xué)校各項事務(wù)的進行和發(fā)展。

經(jīng)過一系列努力，武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第一初級中學(xué)的幸福教育不僅讓全校師生體驗到教育的幸福，教學(xué)成績的提升也水到渠成。每年中考成績綜合評價進入武漢市公辦初中前10%，10%達到華師一、外校錄取線。近3年，學(xué)校榮獲全國四星級幸福學(xué)校等國家、省、市級榮譽40余項，有25人獲得國家級別優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎。湖北電視臺、《長江日報》、武漢教育電視臺等媒體全方位對學(xué)校的素質(zhì)教育和改革轉(zhuǎn)型發(fā)展成果進行了報道，吸引了美國校長團和上海、廣州、西安等省內(nèi)外學(xué)校同仁800多人次前來考察交流，并與英國、加拿大等國家的學(xué)校結(jié)成姊妹校，拓寬了師生的國際視野。

盡管初中教育困難重重，但學(xué)校精神“0+1從無到有，1+100百煉成鋼，100+1追求卓越”，一直激勵學(xué)校前行。美國文化人類學(xué)家瑪格麗特·米德說：永遠不要懷疑，那一小部分有思想并且執(zhí)著努力的公民能夠改變這個世界。梭羅說：你必須活在當下，乘著每一個波浪前行，在每一刻找到你的永恒。

展望未來，武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第一初級中學(xué)將“不忘初心，回歸教育本質(zhì)；立足未來，探索教育方向；知行合一，推進教育實踐”，向更高遠的目標奮勇前行。

（趙 峰）

《中國教育報》2020年11月16日第6版