習(xí)近平總書記在第三十九個(gè)教師節(jié)之際致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，提出了“中國(guó)特有的教育家精神”，勉勵(lì)廣大教師大力弘揚(yáng)教育家精神，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。黨的二十屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出，“弘揚(yáng)教育家精神，培養(yǎng)造就高水平教師隊(duì)伍”。貫徹落實(shí)一系列重要部署，需要我們深刻理解教育家精神的內(nèi)涵。教育始終承載著文明傳承和民族復(fù)興的重要使命，深刻把握教育家精神的文化基因，不僅是對(duì)教育本質(zhì)和使命的再認(rèn)識(shí)，更是堅(jiān)定文化自信、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代命題。從古代先賢的教育智慧，到革命年代先輩們的育人實(shí)踐，再到新中國(guó)教育工作者的使命擔(dān)當(dāng)，教育家精神植根于中國(guó)文化沃土，歷經(jīng)歲月沉淀、烽火淬煉和時(shí)代磨礪，熔鑄成新時(shí)代的精神瑰寶，成為教育事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　教育家精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈相連

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因和文化血脈，教育家精神的文化基因蘊(yùn)含于綿延數(shù)千年的中華文明。

　　其一，“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的理想信念源于深厚的家國(guó)情懷傳統(tǒng)。中華文明自古強(qiáng)調(diào)個(gè)人與家國(guó)命運(yùn)的同構(gòu)關(guān)系，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值觀將自我實(shí)現(xiàn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的情操等，無不彰顯著超越小我、成就大我的精神境界。這種將個(gè)人理想融入國(guó)家命運(yùn)的宏大敘事，構(gòu)成了教育家精神最深沉的文化底色。

　　其二，“言為士則、行為世范”的道德情操植根于士人精神世界的高尚追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)知識(shí)分子有著“士不可以不弘毅”的期許，強(qiáng)調(diào)“學(xué)高為師，身正為范”。《論語》中“其身正，不令而行”的訓(xùn)導(dǎo)，孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的堅(jiān)守，直至后世對(duì)“道之所存，師之所存”的認(rèn)定，都要求教育者不僅要有淵博學(xué)識(shí)，更要具備高尚人格。這種對(duì)道德楷模的追求，使中國(guó)教育家天然肩負(fù)著行為世范的社會(huì)期待，超越了知識(shí)傳授者的角色。

　　其三，“啟智潤(rùn)心、因材施教”的育人智慧汲取了古代豐富的教學(xué)思想。中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)崇尚“教亦多術(shù)”。《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的循循善誘之道，“教學(xué)相長(zhǎng)”的辯證思維等，都體現(xiàn)了高超的教育藝術(shù)、對(duì)人性的深刻洞察。這些教育智慧構(gòu)成了教育家精神的深厚底蘊(yùn)。

　　其四，“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”的躬耕態(tài)度折射出知行合一的哲學(xué)傳統(tǒng)。從《尚書》“非知之艱，行之惟艱”的早期覺悟，到王陽明對(duì)知行合一的系統(tǒng)論述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)真知必源于實(shí)踐，并見之于實(shí)踐。這滋養(yǎng)了教育家們不尚空談、深入實(shí)踐、篤行不怠的寶貴品格。同時(shí)，“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神，也推動(dòng)著教育實(shí)踐的不斷革新。

　　其五，“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)”的仁愛之心承繼了“仁者愛人”的儒家精髓?？鬃又鲝垺坝薪虩o類”，對(duì)待學(xué)生“循循然善誘人”，孟子發(fā)揚(yáng)“惻隱之心，人皆有之”的性善論，為教育中的仁愛提供了人性基礎(chǔ)。師生共學(xué)、情感交融的傳統(tǒng)就是這種仁愛精神對(duì)學(xué)生的普遍關(guān)愛和無私奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。

　　其六，“胸懷天下、以文化人”的弘道追求彰顯了中華文化的博大情懷。《禮記》言，“大道之行也，天下為公”。這種胸懷天下的氣度，使中國(guó)歷代教育家天然具有一種超越地域、民族局限的弘道追求。同時(shí)“觀乎人文，以化成天下”的文化使命感，也使教育者自覺承擔(dān)起以文化人、教化社會(huì)的責(zé)任。

　　教育家精神與革命文化血脈相通

　　教育家精神深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)實(shí)踐中經(jīng)歷了深刻淬煉，汲取了革命文化的豐厚滋養(yǎng)，呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色和實(shí)踐品格。

　　新民主主義革命時(shí)期，黨的教育事業(yè)始終與民族命運(yùn)緊密相連。毛澤東同志在第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)上提出蘇維埃文化教育的總方針，“在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日根據(jù)地實(shí)行“抗戰(zhàn)教育”，中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)秉持“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的校訓(xùn)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際等教學(xué)原則，為革命事業(yè)培養(yǎng)了大批骨干力量。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放區(qū)教育繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“為人民服務(wù)”的宗旨，推行“民辦公助”辦學(xué)模式，有效擴(kuò)大了教育覆蓋面。在這一歷史進(jìn)程中，徐特立、吳玉章、成仿吾等無產(chǎn)階級(jí)教育家脫穎而出。如徐特立視教育為“社會(huì)的中心”和“崇高而愉快的事業(yè)”等。他們的教育實(shí)踐與革命理想高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了教育家精神在革命文化中的升華和重塑。

　　一方面，革命文化為教育家精神注入了新的精神內(nèi)涵。其一，堅(jiān)定了“教育為人民服務(wù)”的根本宗旨，確立了面向工農(nóng)兵的大眾教育方向。其二，形成了“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的教學(xué)方法，倡導(dǎo)知行合一，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。其三，培育了“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)”的革命精神，展現(xiàn)了教育工作者對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守。其四，建立了“民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)”的師生關(guān)系，開創(chuàng)了新型教育倫理關(guān)系。

　　另一方面，革命文化也為教育家精神奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和實(shí)踐路徑，成為教育現(xiàn)代化進(jìn)程中偉大的精神動(dòng)力。革命文化滋養(yǎng)下的教育家精神，突出體現(xiàn)了理想信念的堅(jiān)定性、為人民服務(wù)的根本宗旨和集體主義的價(jià)值導(dǎo)向，形成了“紅色師魂”這一獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。這一精神特質(zhì)在后續(xù)的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期不斷豐富發(fā)展，成為推動(dòng)教育現(xiàn)代化的重要力量源泉。

　　教育家精神與社會(huì)主義先進(jìn)文化水乳交融

　　社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收革命文化養(yǎng)分，融合時(shí)代精神，形成于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。教育家精神正是在這一文化土壤中進(jìn)一步升華，展現(xiàn)出與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相契合的時(shí)代特征和價(jià)值取向。

　　其一，教育家精神助力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教育家精神蘊(yùn)含著對(duì)教育規(guī)律的深刻把握，對(duì)優(yōu)秀教育工作者教書育人工作經(jīng)驗(yàn)的精煉總結(jié)。大力弘揚(yáng)教育家精神，能為廣大教育工作者投入教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐積蓄強(qiáng)大精神動(dòng)力和深刻教育智慧，增強(qiáng)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺，并在工作和生活中帶動(dòng)學(xué)生自覺踐行，助力形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。

　　其二，教育家精神是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的偉大精神力量。教育家精神注重道德情操與育人智慧的融合，不僅關(guān)注知識(shí)傳授，更重視品格塑造，體現(xiàn)了新時(shí)代教育發(fā)展以人為本、德智體美勞全面發(fā)展的育人理念。正如“人民教育家”于漪，將“站上講臺(tái)就是生命在歌唱”作為畢生信念，其“既教語文、更教做人”的育人思想，深深影響了幾代人。

　　其三，教育家精神助推教育現(xiàn)代化與國(guó)家發(fā)展同頻共振。教育家精神鼓勵(lì)教育者積極回應(yīng)智能時(shí)代教育變革，推動(dòng)教育理念、模式和方法創(chuàng)新，服務(wù)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。同時(shí)，“胸懷天下、以文化人”的弘道追求，也與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、提升中華文化影響力的國(guó)家目標(biāo)高度一致。

　　其四，教育家精神融匯于中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。教育家精神既扎根中國(guó)大地，又具有國(guó)際視野，既傳承文化基因，又彰顯時(shí)代氣質(zhì)，引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展，為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　“十五五”時(shí)期，是夯實(shí)基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)期。站在新的歷史起點(diǎn)，弘揚(yáng)教育家精神是時(shí)代賦予教育工作者的重要使命，是加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的必然要求。廣大教師當(dāng)以教育家精神為指引，立足中國(guó)實(shí)際、放眼世界，既堅(jiān)守文化根脈又勇于創(chuàng)新突破，在教書育人崗位上躬耕不輟，培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，源源不斷地為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)輸送大量高素質(zhì)人才，譜寫新時(shí)代育人新篇章。

　?。ㄗ髡邌挝唬喝A東師范大學(xué)教育學(xué)部）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年11月06日 第06版