人工智能浪潮席卷而來，教育這片古老而充滿生命力的領(lǐng)域正經(jīng)歷著前所未有的深刻變革。從智能教學(xué)助手精準(zhǔn)批改作業(yè)，到自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)為學(xué)生定制學(xué)習(xí)路徑；從虛擬實(shí)驗(yàn)室提供沉浸式探究環(huán)境，到大數(shù)據(jù)分析預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)表現(xiàn)—過往那些耗費(fèi)教師大量心力的重復(fù)性、機(jī)械性勞動(dòng)，正被數(shù)字技術(shù)和人工智能以近乎完美的效率和不知疲倦的穩(wěn)定性所接管，教育的列車裝上了算法的強(qiáng)大引擎，風(fēng)馳電掣。然而，在更高、更快、更強(qiáng)的技術(shù)迭代中，傳統(tǒng)的教育方式是否還有值得我們留戀的東西？比如，師生之間在長(zhǎng)期共同經(jīng)歷中建立起來的微妙默契，那些教育過程中最為細(xì)膩、最富有人性溫度的情感交流與思想碰撞，在算法時(shí)代所追求的標(biāo)準(zhǔn)和效率最大化邏輯下，恰恰最容易被忽視。教育存在著被簡(jiǎn)化的風(fēng)險(xiǎn)，人際互動(dòng)面臨被削弱，學(xué)生的社會(huì)情感能力，如同理心、協(xié)作精神、情緒管理能力的培養(yǎng)遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。事實(shí)上，教育從來就不是一場(chǎng)僅僅關(guān)于知識(shí)傳授效率的競(jìng)賽—那些無法被預(yù)設(shè)、充滿不確定性的生成瞬間，那些由師生共同創(chuàng)造的“教學(xué)相長(zhǎng)”的體驗(yàn)、信任與理解，是任何算法都難以復(fù)制和替代的教育精髓。

在數(shù)字技術(shù)與人工智能逐漸盛行的時(shí)代，可量化、可追蹤、可分析的數(shù)據(jù)正日益成為評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)、指導(dǎo)教學(xué)決策的“金科玉律”。學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)、答題正確率、知識(shí)掌握度、能力圖譜……一系列精細(xì)的數(shù)據(jù)指標(biāo)試圖為每個(gè)學(xué)生繪制“精準(zhǔn)畫像”。但是，我們是否曾冷靜思考：人的成長(zhǎng)，尤其是精神成長(zhǎng)，何其復(fù)雜且充滿偶然，好奇心如轉(zhuǎn)瞬即逝的火花，創(chuàng)造力如天馬行空的跳躍，批判性思考對(duì)既定框架的大膽質(zhì)疑，同理心對(duì)他人痛苦的深切感知，堅(jiān)韌品格在逆境中的淬煉，審美情趣對(duì)自然與藝術(shù)的無言感動(dòng)，協(xié)作精神在團(tuán)隊(duì)中的無私付出……這些不正是構(gòu)成健全人格的核心素養(yǎng)嗎？而它們恰恰難以被精確量化、算法解碼。對(duì)數(shù)據(jù)畫像的過度依賴，如同為觀察的學(xué)生戴上了一副“濾鏡”，讓我們精準(zhǔn)地只看到“可測(cè)量”的維度—分?jǐn)?shù)、排名、進(jìn)度，卻可能使我們忽略那個(gè)更為廣闊、豐富、深邃的精神世界—學(xué)生的獨(dú)特興趣、內(nèi)在價(jià)值感、生命意義探尋、無法言說的困惑與頓悟。“個(gè)性化”的底層邏輯如果是基于對(duì)過去行為數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)，那么它很可能在無形中構(gòu)筑起新的“信息繭房”，將學(xué)生導(dǎo)向一條被算法預(yù)設(shè)的“最佳路徑”，這難道不是走向了個(gè)性化成長(zhǎng)的反面嗎？

在工具理性的驅(qū)動(dòng)下，教育有異化的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)算法只關(guān)注知識(shí)點(diǎn)覆蓋率、解題技巧熟練度、考試成績(jī)提升率時(shí)，教育便極易滑向功利主義的深淵，淪為制造標(biāo)準(zhǔn)化、高效率“工具人”的流水線，而非朝向培養(yǎng)富有責(zé)任感、創(chuàng)造力、同理心的“完整人”的育人目標(biāo)邁進(jìn)。尤其在當(dāng)前信息過載、價(jià)值多元的時(shí)代，青少年學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，比以往任何時(shí)候都需要清晰的價(jià)值判斷力、堅(jiān)定的道德定力，以及對(duì)生命意義的深刻理解。而這些關(guān)乎人生方向與精神根基的引領(lǐng)，恰恰是純數(shù)智技術(shù)的短板。

因此，無論數(shù)智技術(shù)如何強(qiáng)大、如何演進(jìn)，都無法替代教育中那些根植于人性深處、關(guān)乎靈魂塑造的核心領(lǐng)域。教育的本質(zhì)，首先是人與人之間心靈的相遇、生命的對(duì)話和精神的喚醒。師生之間、生生之間基于共情、理解、尊重與信任所建立起的人際互動(dòng)，是一種復(fù)雜、動(dòng)態(tài)且充滿生命力的情感聯(lián)結(jié)，這是當(dāng)今任何數(shù)智技術(shù)都無法模擬的。這種真實(shí)關(guān)系，是學(xué)生建立安全感、歸屬感、自尊心和內(nèi)在價(jià)值感的源泉，是激發(fā)其持久學(xué)習(xí)動(dòng)力和抗挫折韌性的關(guān)鍵。當(dāng)前的數(shù)智技術(shù)無法傳遞人類教育中那份飽含溫度的愛、關(guān)懷、期待與信念。共同經(jīng)歷挑戰(zhàn)、分享成功喜悅、攜手解決沖突，這一系列真實(shí)社交活動(dòng)中所建立起的情感紐帶和生命互動(dòng)，是塑造孩子健康人格、培養(yǎng)良好社會(huì)性的基石。教育的本質(zhì)，首先在于珍視、培育和傳遞這份獨(dú)一無二的情感紐帶，進(jìn)行深度的心靈對(duì)話。

同時(shí)，當(dāng)今的人工智能可以不厭其煩地提供一個(gè)又一個(gè)問題的答案和經(jīng)過優(yōu)化的解決方案，卻難以激發(fā)真正的批判性思維、創(chuàng)造性想象以及應(yīng)對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題的解決能力。教育的精妙之處在于對(duì)“啟”與“發(fā)”微妙關(guān)系的掌握，即“不憤不啟，不悱不發(fā)”，還在于通過刨根問底式的追問、開放性的探究、跨學(xué)科的融合、對(duì)權(quán)威的審慎質(zhì)疑以及對(duì)失敗的正視，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)其獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新、直面困難的勇氣與能力。

再有，教育還承載著更為重要的文化傳承的使命。當(dāng)今的數(shù)智技術(shù)可以存儲(chǔ)和檢索浩如煙海的文化知識(shí)與信息，卻難以傳遞文化背后的精神氣質(zhì)、情感體驗(yàn)、歷史語境和生命意義。教育能通過教師飽含深情的講述、對(duì)文化符號(hào)的深度解讀、對(duì)文化傳統(tǒng)的辯證繼承與批判性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生理解民族與人類的文明根脈，欣賞文化的多元價(jià)值，并最終參與到新時(shí)代的文化創(chuàng)造之中。從深層的意義上說，教育是在幫助年輕一代建構(gòu)生命的意義體系，理解個(gè)體與社會(huì)、人類與自然、短暫與永恒的關(guān)系，并不斷探尋自我在世界中的位置與使命。這種關(guān)乎人類精神家園、存在價(jià)值與生命意義的教育，是人工智能無法觸及的獨(dú)特領(lǐng)域。

我們并不是要教育者排斥、拒絕最新的數(shù)字技術(shù)與人工智能，而是要以理性的態(tài)度去牢牢守住教育的本質(zhì)，理性駕馭技術(shù)，使其真正服務(wù)于育人使命。首先，要明確數(shù)智技術(shù)的“工具”屬性，堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值定位。教育系統(tǒng)必須旗幟鮮明地確立數(shù)智技術(shù)在教育中的“輔助性”定位。數(shù)字技術(shù)及人工智能的最大價(jià)值在于成為教師的“超級(jí)助手”，將教師從繁重的事務(wù)性、重復(fù)性工作中解放出來，從而釋放出更多的時(shí)間和精力，投入到更有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)、更深入的學(xué)生關(guān)懷、更高效的價(jià)值引導(dǎo)以及更復(fù)雜的情境應(yīng)對(duì)等核心育人工作中。同時(shí)，數(shù)智技術(shù)應(yīng)成為支持學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的“資源庫(kù)”和“腳手架”，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料、及時(shí)反饋和自適應(yīng)的練習(xí)路徑。但至關(guān)重要的是，學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立、學(xué)習(xí)路徑的最終選擇、自主探究過程的體驗(yàn)、反思與元認(rèn)知能力的培養(yǎng)，必須牢牢掌握在學(xué)生自己手中，并在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行。一切技術(shù)的應(yīng)用，都應(yīng)以增強(qiáng)人的主體性、豐富人的生命體驗(yàn)、促進(jìn)人的自由與全面發(fā)展為根本尺度，要時(shí)刻警惕任何將人物化和將教育流程化、簡(jiǎn)單化的傾向。其次，要強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，為技術(shù)應(yīng)用注入“靈魂”與倫理規(guī)范。一方面，需要盡快明確教育領(lǐng)域人工智能應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則與法規(guī)。必須明確要求尊重和保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán)、保障數(shù)據(jù)安全；嚴(yán)格審查和杜絕算法可能帶來的偏見與歧視；特別關(guān)注并保護(hù)兒童及青少年的合法權(quán)益，確保人工智能始終安全、合規(guī)地服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)。另一方面，必須在課程與教學(xué)設(shè)計(jì)中強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。人工智能賦能的教育，絕不能停留在知識(shí)點(diǎn)的精準(zhǔn)覆蓋和解題技能的熟練度提升。相反，應(yīng)利用技術(shù)手段將人文精神、科學(xué)倫理、社會(huì)責(zé)任、審美意識(shí)、生命教育等價(jià)值維度，更生動(dòng)、更深刻地融入學(xué)科教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)之中，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值體驗(yàn)和情感認(rèn)同。此外，必須著力培養(yǎng)師生乃至社會(huì)公眾的數(shù)字素養(yǎng)，使其具備批判性地審視技術(shù)、識(shí)別信息真?zhèn)巍⒗斫馑惴ㄟ\(yùn)作邏輯、防范技術(shù)潛在風(fēng)險(xiǎn)并負(fù)責(zé)任地使用技術(shù)的能力，使他們成為技術(shù)時(shí)代的積極主體，而非被動(dòng)的接受者。

（王蕾 朱琳 作者單位均系山東省濱州市教育科學(xué)研究院）

《人民教育》2025年第21期