■讀統(tǒng)編語文 品傳統(tǒng)文化?

從義務(wù)教育七年級開始，格言雋語集中出現(xiàn)在“綜合性學(xué)習(xí)”板塊和一些古典名篇中，主題更加突出，思想更加集中，在潛移默化中立德樹人的意識更加濃烈。這里僅就“綜合性學(xué)習(xí)”板塊梳理如下。

七年級

七年級上冊的兩個“綜合性學(xué)習(xí)”板塊，分別以“有朋自遠(yuǎn)方來”和“少年正是讀書時”為主題。第一個板塊，又分為“交友之道”和“向朋友展示自我”兩個部分?！熬又坏缢薄昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”等格言雋語，介紹了同學(xué)、朋友之間如何相處的傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代社會交往可以向古代哲人學(xué)習(xí)的交友之道。第二個“綜合性學(xué)習(xí)”板塊則同時引用了蘇軾的名言“腹有詩書氣自華”和莎士比亞的名言“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”，用來勸誡同學(xué)們應(yīng)該抓住大好時光讀書學(xué)習(xí)。兩句格言一個從正面說明讀書可以給人帶來氣質(zhì)的提升，另一個從反面告誡我們不讀書則使生活暗淡無光、思想無法飛翔，可謂中西合璧、文明互鑒。

七年級下冊“綜合性學(xué)習(xí)”板塊的主題是“天下國家”。在這個主題性學(xué)習(xí)板塊中，共引用了四條格言，分別是出自孟子的名言：“人有恒言：皆曰天下國家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！背鲎浴蹲髠鳌ふ压哪辍返拇呵飼r期著名政治家、思想家子產(chǎn)的名言：“茍利社稷，死生以之。”明末清初杰出的思想家顧炎武的名言：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！备母镩_放的總設(shè)計師鄧小平的名言：“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界的公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！边@些古今名人名言，皆現(xiàn)身說法，集中體現(xiàn)了杰出人物的天下國家情懷。

八年級

八年級上冊“綜合性學(xué)習(xí)”的主題是“人無信不立”，在“引經(jīng)據(jù)典話誠信”部分集中引用了七條格言。

除了小學(xué)階段在“日積月累”板塊出現(xiàn)過的“輕諾必寡信”之外，還有“無轉(zhuǎn)其信，雖危不動，貞信以昭，其乃得人?！保ā兑葜軙ご蠼洹罚爸静粡娬?，智不達(dá)。言不信者，行不果?！保ā赌印ば奚怼罚叭逵胁粚毥鹩瘢倚乓詾閷殹！保ā抖Y記·儒行》）“人背信則名不達(dá)。”（劉向《說苑·談叢》）“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。”（盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》）和“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！保ɡ畎住秱b客行》）這些散見于各種典籍的格言雋語，相互印證，從不同的角度告誡人們輕諾、失信、背信棄義的危害，彰顯了中華民族重誠信、言必信行必果的道德風(fēng)尚和行為風(fēng)范。

八年級下冊“綜合性學(xué)習(xí)”的主題是“以和為貴”。在這個板塊中，教材編寫者引用了七條格言，分別是——孔子的名言：“君子和而不同，小人同而不和?！薄渡袝虻洹分袑虻鄣赖挛恼潞拓S功偉績的褒揚之語：“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦。”《禮記·中庸》中對“和”的論述：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”《論語·學(xué)而》中孔子的弟子有子的名言：“禮之用，和為貴?！边€有化自古代典籍和名人名言、體現(xiàn)新時代精神風(fēng)貌的格言：“有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順?！薄昂鸵蕴幈姡揭责B(yǎng)心，獨以思己?！薄案髅榔涿?，方有個性；美人之美，自能和諧?！?/P>

這些格言雋語，聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的核心理念，闡發(fā)了中國先民與自然、社會和他人和諧相處的智慧，集中體現(xiàn)了中華民族愛好和平的可貴品格和渴望和平的良好愿望，對當(dāng)今和諧社會建設(shè)和構(gòu)建人類命運共同體具有重要的參考指導(dǎo)價值。

九年級

九年級上冊的“綜合性學(xué)習(xí)”以“君子自強不息”為主題，引用了八條格言，分別是：出自《道德經(jīng)》的老子的名言：“勝人者有力，自勝者強。”出自《論語·泰伯》的孔子弟子曾子的名言：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！背鲎浴墩撜Z·憲問》的孔子的自我表白：“不怨天，不尤人?！背鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公》的孔子對君子與小人的評論：“君子求諸己，小人求諸人?！背鲎浴睹献印じ孀酉隆返膶Α吧趹n患”道理的論述：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！背鲎浴峨x騷》的屈原抒發(fā)心志的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！背鲎岳畎住缎新冯y》的名句：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！背鲎脏嵺啤吨袷吩姷拿洌骸扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/P>

這些格言雋語，從不同側(cè)面反映了中華民族自強不息的民族氣質(zhì)、發(fā)憤圖強的憂患意識、不怨天不尤人的君子之風(fēng)、生命不息追求不止的探索精神和百折不撓的倔強性格，給人的教益是深邃而刻骨銘心的。

總體觀之，統(tǒng)編語文教材中選用的格言雋語，體裁上豐富多彩，基本涵蓋了漢語格言的各種不同表現(xiàn)形式；內(nèi)容上恰如其分地呼應(yīng)單元主題，貼合不同年齡段學(xué)生的身心特點和成長規(guī)律，能配合課文更好地實現(xiàn)育人目標(biāo)。語文知識的普及、語言運用能力的提高和情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成三位一體，水乳交融。不得不說，教材編寫者這樣的安排是獨具匠心的，若善加運用，其教學(xué)和育人效果也是值得期待的。

（作者系上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教授）

《中國教育報》2020年10月29日第12版