觀點(diǎn)提示

    思政課教師要樹立起高度的理論自信，要知道，并非只有新奇的形式才能獲得學(xué)生的關(guān)注，思想的觸動(dòng)才能真正獲得學(xué)生持久的認(rèn)同。

近年來，關(guān)于提高思政課親和力、吸引力的教學(xué)探索頗多，比如翻轉(zhuǎn)課堂、手機(jī)互動(dòng)、影視賞析、課堂辯論等創(chuàng)新手段被應(yīng)用于教學(xué)。部分教師，尤其是青年教師為了“吸睛”而對(duì)教學(xué)內(nèi)容和過程進(jìn)行娛樂化處理，大量使用網(wǎng)絡(luò)“潮語”等流行性語言……這雖在一定程度上吸引了學(xué)生的注意力，但過分重視形式創(chuàng)新難免為思政課改革帶來了某種隱憂。

過分注重教學(xué)的形式創(chuàng)新可能會(huì)削弱思政課的思想性。思政課承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的艱巨任務(wù)，要在幫助學(xué)生掌握馬克思主義的看家本領(lǐng)上下功夫，為其成長(zhǎng)成才奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。但在當(dāng)前一些思政課堂中，有的教師為了追求課堂氣氛的活躍和生動(dòng)，尋找和收集了能夠吸引學(xué)生眼球的教學(xué)素材和視頻資料，并將其加工成為課堂教學(xué)的“娛樂點(diǎn)”，表面看課堂氣氛活躍，歡聲笑語不斷，但思政課的思想性和知識(shí)的系統(tǒng)性卻被庸俗化和碎片化了。思政課教學(xué)偏離其主旨，理論就可能變得蒼白、空洞，教學(xué)就可能變得無思想、無立場(chǎng)、無觀念。不僅如此，過多使用娛樂元素還可能滋生輕浮教風(fēng)，使教師弱化了作為知識(shí)人在教學(xué)中應(yīng)有的主導(dǎo)作用。思政課教學(xué)切不可走“去思想化”的路子，切不可為了抬頭率、認(rèn)可率而以放棄意義追問和現(xiàn)實(shí)思考為代價(jià)。思政課教學(xué)要“創(chuàng)新”，更要“守正”，娛樂元素的使用看似活躍了課堂，實(shí)則空洞無味甚至滑向膚淺和庸俗。

教學(xué)內(nèi)容隨意化可能消解思政課的政治性。政治性是思政課的本質(zhì)屬性，關(guān)系到思政課為黨和國(guó)家培養(yǎng)什么樣的建設(shè)者接班人，以什么樣的理論武裝頭腦的重大問題。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力一刻也沒有停止在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭(zhēng)奪青年學(xué)生，社會(huì)主義初級(jí)階段的各種矛盾和問題也需要教師及時(shí)為學(xué)生答疑釋惑。面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮和思想觀點(diǎn)的干擾，以政治性引導(dǎo)學(xué)理性，堅(jiān)持正確的政治方向，是思政課教學(xué)不可回避的應(yīng)為之舉。思政課教學(xué)中的娛樂化傾向，淡化了思政課的教材體系和教學(xué)體系，娛樂元素雖與教學(xué)內(nèi)容有一定相關(guān)性，但更多的是以借題發(fā)揮的形式轉(zhuǎn)移和替代了思政課本來的教學(xué)內(nèi)容，與思政課的教學(xué)目標(biāo)是相悖的。思政課教學(xué)內(nèi)容有其獨(dú)特的范式，切不可隨意選取和替代，“思想”是“政治思想”，“理論”是“政治理論”，思政課教材是教學(xué)活動(dòng)的基本遵循。思政課教師要以教材為藍(lán)本，實(shí)現(xiàn)“教材—教學(xué)—價(jià)值”體系的轉(zhuǎn)化，在教學(xué)過程中將教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)與大學(xué)生思維的興奮點(diǎn)緊密結(jié)合起來，直面各種社會(huì)思潮挑戰(zhàn)，對(duì)各種社會(huì)思潮的價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)本質(zhì)有深刻把握，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)及敏感問題進(jìn)行透徹的理論分析。只有這樣，教師才能游刃有余地引領(lǐng)學(xué)生在馬克思主義理論和多元文化思潮之間進(jìn)行比較分析，為青年學(xué)生的發(fā)展提供科學(xué)價(jià)值判斷并指明發(fā)展方向。

知識(shí)結(jié)構(gòu)碎片化可能降低思政課的理論性。思政課具有其內(nèi)在的研究范疇、推理范式和邏輯架構(gòu)，理論性是思政課的立身之本和鮮明屬性。思政課的理論性內(nèi)涵著馬克思主義的理論根基，是馬克思主義理論家及其繼承者在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過程中積累的基本經(jīng)驗(yàn)、基本價(jià)值、基本思想、基本理論，是一個(gè)全面系統(tǒng)的知識(shí)體系。只有對(duì)理論本身的科學(xué)性、邏輯性、學(xué)理性有深刻認(rèn)識(shí)，才能達(dá)到提升理論素養(yǎng)的目的。然而過多使用娛樂元素的教學(xué)活動(dòng)，卻不同程度地存在著理論弱化和理論短視現(xiàn)象。有的教師追求課程內(nèi)容的“通俗易懂”而放棄對(duì)“元理論”的深入探究，人為增加故事性的內(nèi)容，用案例化約理論，用話題弱化理論，用形式創(chuàng)新代替理論。課堂上那些被串聯(lián)在一起的“段子”，在廣度上將馬克思主義理論的深刻性與系統(tǒng)性割裂，造成了知識(shí)結(jié)構(gòu)的碎片化；在深度上將理論講授局限在常識(shí)性或經(jīng)驗(yàn)性的思維層面，帶來了對(duì)現(xiàn)實(shí)問題解讀的隨意性，弱化了師生的思維水平和理解能力。思政課教學(xué)要突出并彰顯馬克思主義的理論魅力，缺少堅(jiān)實(shí)理論支撐的教學(xué)，勢(shì)必弱化馬克思主義的揭示力度，消解思政課自身的嚴(yán)肅性。思政課教學(xué)形式的創(chuàng)新和技藝的運(yùn)用只是手段，“方法制勝”的前提是“內(nèi)容為王”。

恩格斯指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！绷?xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中引用了恩格斯這一論述，并進(jìn)而明確地提出：“中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維?！彼颊n教學(xué)需突出思想政治的“政治定位”和理論研究的“學(xué)術(shù)定位”，兩者的有效結(jié)合是講好講活思政課的前提和基礎(chǔ)。不可否認(rèn)，將豐富的素材引入教學(xué)并輔之以情感為基礎(chǔ)的表達(dá)方式，對(duì)提高思政課教學(xué)的親和力有幫助，但親和力不能通過素材的堆砌、歡娛的制造來提升，思政課的實(shí)效性也不能簡(jiǎn)單用抬頭率、到課率、熱鬧程度及掌聲高低來衡量。思政課應(yīng)該注意解決學(xué)生的思想困惑和理論不足，培養(yǎng)青年學(xué)生的問題意識(shí)并將其內(nèi)化為他們的心理品質(zhì)和思維習(xí)慣。思政課教學(xué)要突出思想性、政治性和理論性，離開“三性”的統(tǒng)攝而過分注重形式就可能成為華麗包裝下的“空洞的說教”。思政課教師要樹立起高度的理論自信，要知道，并非只有新奇的形式才能獲得學(xué)生的關(guān)注，思想的觸動(dòng)才能真正獲得學(xué)生持久的認(rèn)同。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。本文系教育部高校優(yōu)秀中青年思政課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃項(xiàng)目“馬克思主義經(jīng)典著作提升思政課教師理論自信研究[18JDSZK124]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2020年10月29日第8版