《兒童的正義感及其培育》 胡金木 著 北京師范大學(xué)出版社

　　正義是一種德行，是人類永恒的價值追求。社會正義的實現(xiàn)離不開公民的正義感，正義感是公民的基本道德情感，是所有德行的基礎(chǔ)。失去了這種情感，人將無法區(qū)分善惡是非、揚善除惡，也不會成長為有道德的人。兒童正義感非常重要，雖然兒童可以在日常生活中形成樸素的正義感，但這并非說明正義感是與生俱來、自然而成的。兒童正義感的形成與學(xué)校教育有著密切的關(guān)系，需要專門培育?；诖?，陜西師范大學(xué)教授胡金木撰寫了《兒童的正義感及其培育》一書，從教育哲學(xué)的視角深入探討正義感發(fā)展的思想遺產(chǎn)、認知前提、情感基礎(chǔ)、生活基石與實踐路徑等問題，勾勒出兒童正義感培育的教育圖景。

　　作為一種基本的道德情感，正義感在兒童道德成長中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。從現(xiàn)代道德哲學(xué)思想史來看，兒童道德成長的過程是兒童不斷獲得健全的正義觀念、形成正義感的過程。瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰認為兒童正義感發(fā)展是與其道德判斷相一致的，經(jīng)歷了一個從服從成人權(quán)威到均等式正義，再到公道化正義的發(fā)展過程。美國政治哲學(xué)家羅爾斯認為社會合作體系的構(gòu)建有賴于正義，人們依據(jù)正義原則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系，處理人們的權(quán)利與義務(wù)的分配，建構(gòu)一種互惠式的社會規(guī)則，這種規(guī)則的核心則是正義或者正當?shù)挠^念。美國兒童發(fā)展心理學(xué)家科爾伯格也同樣認為，正義的核心是由平等和互惠觀念所調(diào)節(jié)的權(quán)利與義務(wù)的分配，社會最主要的道德價值就是正義價值觀念，正義感是公民最具特色、最為根本的道德。可見，他們都認為正義相對于其他美德具有優(yōu)先性，是道德發(fā)展的核心。兒童從權(quán)威、他律中走出，獲得那種依據(jù)正義原則而行動的正義感是道德成熟的標志，是理性、自由、平等的道德人性的充分實現(xiàn)。依據(jù)正義觀念去行動的正義感，是一個健全的道德人所應(yīng)該具有的一種核心素養(yǎng)。

　　“路見不平一聲吼”的正義感，離不開公民“辨是非、分善惡、知不平”的正義觀念。沒有這種觀念，僅憑感覺去行動，可能會失去行動的正當性?？梢?，兒童的正義觀念是其正義感發(fā)展的認知前提。兒童要獲得一種正義感，就必須發(fā)展一種“什么是正義的事情”的觀念。正義感有賴于兒童對于正義觀念的認知與理解水平，兒童有什么樣的正義觀念，就會產(chǎn)生與之相對應(yīng)的正義感。如果兒童認為正義就是服從成人指令或者規(guī)則規(guī)范的行為，不服從就是不正義的，那么，兒童的正義感就表現(xiàn)為一種服從成人或者規(guī)則規(guī)范的情感態(tài)度，他會依據(jù)這一情感態(tài)度來判斷自己或他人的行為正當與否。所以，學(xué)校教育要了解兒童所持有的正義觀念，盡力向兒童展現(xiàn)每一個發(fā)展階段所指向的正義觀念或者正當觀念，并促進兒童正義觀念的發(fā)展。

　　除了受制于理性的正義觀念的影響，兒童正義感的發(fā)展還離不開感性的移情體驗，需要兒童能夠設(shè)身處地體會他人遭受不正義對待時的委屈、無助、憤怒等情感。無同情則無正義感。社會同情能夠使公民置身于他人的境遇來感受、體驗、思考，了解并理解他人，形成一種感同身受的同情共感。有了這種同情共感，公民就可以從“公正旁觀者”的立場來看待他人的行為，也想象著他人如何看待自己的行為，進而產(chǎn)生一種為他人“仗義執(zhí)言、打抱不平、伸張正義”的正義感。如何夯實兒童正義感發(fā)展的這一情感基礎(chǔ)呢？這需要學(xué)校教育立足社會同情的產(chǎn)生機制，需要改變兒童當前的單一化生活方式，需要兒童對于社會生活多觀察、多體驗、多想象、多理解，要讓兒童發(fā)現(xiàn)、認識、體驗不同的生活，感受不一樣的人類境遇，要讓兒童多設(shè)身處地思考問題。只有這樣，兒童才能形成對于不義行為的憤慨、內(nèi)疚，對于正義行為的欣賞、感激與滿足等情感，才能獲得多樣的情感體驗、設(shè)身處地的情感共鳴與普遍的正義價值信仰。

　　無論是理性的正義觀念，還是感性的社會同情，都離不開兒童的現(xiàn)實生活。社會日常生活是兒童正義感生成的現(xiàn)實土壤，生于斯、長于斯的生活世界是兒童價值成長的背景性框架。兒童正義感的形成離不開一種良善生活的滋養(yǎng)，在一個不義的環(huán)境中，兒童正義感是難以形成的。學(xué)校需要構(gòu)建一種良善生活，一種讓兒童感受到愛、關(guān)心、信任、友善、尊重以及互惠的環(huán)境，并且讓兒童能夠認識到正義作為一種普遍規(guī)范支配著大家的行為。正如羅爾斯所說，當人們發(fā)現(xiàn)他們以及他們親近的人都是一種正義制度的受益者的時候，就會產(chǎn)生一種努力維護這種制度、踐行正義的欲望，就會產(chǎn)生一種相應(yīng)的正義感。

　　使人成為人，培育具有正義感的新時代公民，是學(xué)校教育的道德使命。從教育哲學(xué)的視野去思考兒童正義感的培育問題，是教育的必然要求。期待這種新思考，能夠深化人們對于道德教育的認識，更好地促進兒童的道德成長。

　?。ㄗ髡呦的暇煼洞髮W(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授）

《中國教育報》2025年10月22日 第09版